{"id":719,"date":"2014-08-29T12:58:45","date_gmt":"2014-08-29T12:58:45","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.futura-sciences.com\/luminet\/?p=719"},"modified":"2014-10-19T20:01:37","modified_gmt":"2014-10-19T20:01:37","slug":"songe-kepler","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.futura-sciences.com\/luminet\/2014\/08\/29\/songe-kepler\/","title":{"rendered":"Le Songe de Kepler (1\/3) : Gen\u00e8se et influences"},"content":{"rendered":"

Autour du \u00ab Songe \u00bb de Kepler<\/h2>\n

Johann Kepler (1571-1630) est parfois consid\u00e9r\u00e9 comme un pr\u00e9curseur des romans de science-fiction avec l\u2019\u00e9criture de Somnium, sive opus posthumum de astronomia lunaris<\/em> [1]. Dans cet ouvrage publi\u00e9 \u00e0 titre posthume en 1634 par son fils Ludwig, Kepler essaie de diffuser la doctrine copernicienne en d\u00e9taillant la perception du monde pour un observateur situ\u00e9 sur la Lune. Il explique : \u00ab Le but de mon Songe est de donner un argument en faveur du mouvement de la Terre ou, plut\u00f4t, d\u2019utiliser l\u2019exemple de la Lune pour mettre fin aux objections formul\u00e9es par l\u2019humanit\u00e9 dans son ensemble, qui refuse de l\u2019admettre. Je pensais que cette vieille ignorance \u00e9tait bien morte, et que les hommes intelligents l\u2019avaient arrach\u00e9e de leurs m\u00e9moires, mais elle vit toujours, et cette vieille dame survit dans nos Universit\u00e9s. \u00bb<\/p>\n\n\n\n
\"somnium\"Edition originale du Songe de Kepler<\/em><\/td>\n\"Songe001\"Traduction fran\u00e7aise\u00a0<\/em><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Kepler n\u2019est certes pas le premier \u00e0 faire le r\u00e9cit fantastique d\u2019un voyage de la Terre \u00e0 la Lune pour faire \u00ab passer un message \u00bb. Mais son Songe<\/em> se singularise sous de nombreux aspects. En premier lieu, son auteur figure parmi les plus grands g\u00e9nies de l\u2019histoire des sciences. Voir \u00e0 ce sujet les deux biographies (romanesques mais justes sur le plan historique) que je lui ai consacr\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
\"couvDiscorde\"<\/td>\n\"couvGalilee\"<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

En second lieu, il constitue le \u00ab cha\u00eenon manquant \u00bb entre les textes d\u2019imagination pure de Lucien de Samosate<\/strong><\/a>, au IIe si\u00e8cle, et les aventures appuy\u00e9es sur les d\u00e9couvertes scientifiques d\u2019un Jules Verne<\/strong>, \u00e0 la fin du XIXe si\u00e8cle. En troisi\u00e8me lieu, le texte complet pr\u00e9sente une extraordinaire structure en r\u00e9cits embo\u00eet\u00e9s, construite au fil des ans \u00e0 mesure que l\u2019astronomie nouvelle progressait. Il faut aussi retenir le r\u00f4le dramatique que sa diffusion, bien que confidentielle du vivant de Kepler, a eu sur sa propre vie de famille, ainsi que l\u2019influence tr\u00e8s profonde qu\u2019il a exerc\u00e9e sur tout un courant de la litt\u00e9rature sp\u00e9culative ax\u00e9e sur le voyage spatial.<\/p>\n

Gen\u00e8se de l\u2019\u0153uvre et influences<\/h4>\n

Le Songe<\/em> a vraisemblablement \u00e9t\u00e9 r\u00e9dig\u00e9 en 1609 \u2013 ann\u00e9e particuli\u00e8rement f\u00e9conde dans la production keplerienne, qui a vu la publication de Astronomia Nova<\/em>, o\u00f9 sont expos\u00e9es les deux premi\u00e8res lois des mouvements plan\u00e9taires, et Strena sive de Nive sexangula<\/em>, o\u00f9 la forme sexangulaire des cristaux de neige et autres structures naturelles sont d\u00e9duites de profondes consid\u00e9rations g\u00e9om\u00e9triques.<\/p>\n\n\n\n
\"Astronomia_Nova\"Edition originale de Astronomia Nova (1609)<\/em><\/td>\n\"kepler-poly\"Planche de Kepler illustrant notamment la structure des cristaux de neige sous forme de poly\u00e8dres \u00e9toil\u00e9s \u00e0 six branches<\/em><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

La source du Songe est la Dissertatio<\/em> de 1593, qui porte comme titre Comment les cieux apparaissent \u00e0 un homme situ\u00e9 sur la Lune<\/em>. Kepler y admet par hypoth\u00e8se que la Terre se meut rapidement sur elle-m\u00eame, bien que ses habitants n\u2019aient pas conscience de ce mouvement. Il raisonne alors par analogie et place un “observateur” sur la Lune. Celui-ci conna\u00eet une exp\u00e9rience identique \u00e0 celle de l\u2019homme sur la Terre : l\u2019observateur lunaire, dans la mesure o\u00f9 il ne participe plus \u00e0 la rotation terrestre, va voir la Terre changer de quartiers, tout comme les terriens voient les phases de la Lune.<\/p>\n

\"Clair<\/a>
Clair de Terre vu de la Lune<\/figcaption><\/figure>\n

La vaste culture de Kepler en humanit\u00e9s gr\u00e9co-latines inscrit le r\u00e9cit du Songe<\/em> dans la longue tradition litt\u00e9raire des fictions issues de r\u00eaves (Songe de Scipion<\/em><\/a> de Cic\u00e9ron<\/strong> au Ier si\u00e8cle avant l\u2019\u00e8re chr\u00e9tienne, Songe<\/em> de Macrobe<\/strong><\/a> au Ve si\u00e8cle, etc.). Le premier \u00e9crit connu abordant le voyage physique (et non pas mental) dans l\u2019espace est L\u2019Histoire V\u00e9ritable<\/em><\/a>, compos\u00e9e en 160 apr\u00e8s J.-C. par Lucien de Samosate<\/strong> \u2013 que Kepler a par ailleurs traduit afin d\u2019apprendre le grec. Lucien raconte comment la nef d\u2019Ulysse, aspir\u00e9e en mer par une effroyable tornade, a vogu\u00e9 sept jours \u00e0 travers l\u2019espace pour se poser enfin sur la Lune. Mais Lucien exp\u00e9die son \u00e9quip\u00e9e c\u00e9leste en quelques lignes, le v\u00e9ritable propos \u00e9tant de faire une satire des historiens qui pr\u00e9sentent comme v\u00e9ridiques des r\u00e9cits invraisemblables et mensongers. D\u2019ailleurs, un autre r\u00e9cit de Lucien, l\u2019Icarom\u00e9nippe<\/em>, raconte un voyage dans la Lune, mais l\u00e0 encore, \u00e0 aucun moment le voyage relat\u00e9 n\u2019a recours \u00e0 une technologie \u00ab vraisemblable \u00bb, et Lucien ne le pr\u00e9sente jamais comme r\u00e9alisable \u00e0 l\u2019aide de la science.<\/p>\n

\"Plutarque-Lune\"<\/a>Une autre fiction de l\u2019\u00e9poque entra\u00eenant le lecteur dans la Lune est le fameux Du visage qui appara\u00eet dans le rond de la lune<\/em> de Plutarque<\/strong> (vers l\u2019an 100). L\u2019auteur consid\u00e8re que la Lune est un astre identique \u00e0 la Terre, susceptible d\u2019\u00eatre habit\u00e9. Il sugg\u00e8re que la Lune poss\u00e8de des crevasses dans lesquelles le Soleil ne brille pas, et que les t\u00e2ches sombres se trouvant sur le disque lunaire se sont que les ombres de rivi\u00e8res, de montagnes et de vall\u00e9es.
\nNon seulement Kepler a traduit le trait\u00e9 de Plutarque, mais dans la premi\u00e8re \u00e9dition de son Songe<\/em>, les deux textes se suivent. Kepler ne donne pas la raison de cette concomitance, mais elle incite \u00e0 des hypoth\u00e8ses. La premi\u00e8re renvoie \u00e0 une \u00e9poque de la pens\u00e9e o\u00f9 les champs du savoir n\u2019avaient pas la m\u00eame ligne de partage que pour nous, et permettaient la coexistence d\u2019un texte de sp\u00e9culation merveilleuse et d\u2019un autre de sp\u00e9culation scientifique. La seconde laisse \u00e0 croire que Kepler veut prudemment faire passer pour une fiction issue de r\u00eaves ce trait\u00e9 d\u2019inspiration copernicienne, o\u00f9 de plus la \u00ab Surnature \u00bb est invoqu\u00e9e pour amener son observateur sur la Lune.<\/p>\n

\"C\u00e9l\u00e8bre<\/a>
C\u00e9l\u00e8bre enluminure extraite d’une \u00e9dition de la Divine Com\u00e9die de Dante<\/figcaption><\/figure>\n

C\u2019est \u00e0 la m\u00eame tradition du voyage imaginaire qu\u2019appartient La Divine Com\u00e9die<\/em> de Dante<\/strong>. Dans le Moyen-Age chr\u00e9tien cependant, la travers\u00e9e c\u00e9leste a pour seul objectif de rejoindre le s\u00e9jour divin, de sorte que le po\u00e8te traverse le ciel sans le regarder… Les sph\u00e8res plan\u00e9taires que le Florentin croise en leur tournant le dos n\u2019ont pour lui aucun int\u00e9r\u00eat ; comme dans une ascension mystique, la mont\u00e9e est d\u2019une promptitude surnaturelle, le trajet d\u2019un astre \u00e0 l\u2019autre presque instantan\u00e9.<\/p>\n

\"Arioste-Roland\"<\/a>Le genre perdure en pleine Renaissance. Dans le chant XXXIV du Roland Furieux<\/em><\/a> de Ludovico Arioste<\/strong> (1516), Astolphe, conduit par Saint Jean l\u2019Evang\u00e9liste, emprunte le char d\u2019\u00c9lie pour monter dans la Lune. Il y d\u00e9couvre un vallon dans lequel est rassembl\u00e9 tout ce qui a \u00e9t\u00e9 perdu sur terre. Un si\u00e8cle plus tard, le chevalier Marino<\/strong> (Adone<\/em><\/a>, 1623) enl\u00e8ve tout aussi facilement son Adonis dans le char de V\u00e9nus, et l\u2019emporte dans les sph\u00e8res c\u00e9lestes. Dans ces deux r\u00e9cits, la visite des mondes plan\u00e9taires est bien plus int\u00e9ressante que le vol lui-m\u00eame – lequel se r\u00e9duit \u00e0 quelque chose d\u2019aussi \u00e9triqu\u00e9 que le cosmos clos aristot\u00e9licien.<\/p>\n

\"Giordano-bruno-1\"<\/a>Cependant, la Renaissance donne aux esprits un nouvel \u00e9lan ; sans que l\u2019architecture du monde ait encore chang\u00e9, l\u2019attitude de l\u2019Homme face au ciel se fait plus hardie, plus confiante. L\u2019Homme a re\u00e7u en h\u00e9ritage le monde pour l\u2019explorer et le dominer, d\u00e8s cette vie. Un tel enthousiasme est proche de la tentation d\u2019orgueil. Le philosophe Giordano Bruno<\/strong> y c\u00e8de \u00e0 la fa\u00e7on d\u2019un explorateur intr\u00e9pide (De Immenso<\/em>, 1591). Il y exprime pour la premi\u00e8re fois l\u2019ivresse du vol, sans appr\u00e9hension ni h\u00e9sitation aucune, et la joie du voyage sans fin, sans espoir de retour.<\/p>\n

Telles sont les influences litt\u00e9raires de Kepler lorsqu\u2019il compose la premi\u00e8re version du Songe. Toutefois, \u00e0 peine r\u00e9dig\u00e9 son r\u00e9cit, qu\u2019il ne fait circuler que confidentiellement sous forme manuscrite, Kepler re\u00e7oit le choc du Messager des Etoiles<\/em> (1610), dans lequel Galil\u00e9e<\/strong> r\u00e9v\u00e8le ses d\u00e9couvertes t\u00e9lescopiques : le relief lunaire, les satellites de Jupiter, les amas d\u2019\u00e9toiles, etc. Cette lecture ne fait que confirmer l\u2019intuition de l\u2019astronome allemand sur la nature terrestre des plan\u00e8tes. Il r\u00e9dige aussit\u00f4t une lettre de soutien, publi\u00e9e sous le titre de Dissertatio cum Nuncio Sidero (Conversation avec le messager des \u00e9toiles)<\/em>, puis apr\u00e8s avoir lui-m\u00eame observ\u00e9 ces satellites, il publie ses observations dans Narratio de Observatis Quatuor Jovis Satellibus<\/em> (c\u2019est d\u2019ailleurs Kepler qui, le premier, dans cet ouvrage de 1611, utilise le mot \u00ab satellite \u00bb pour d\u00e9signer les quatre petits astres tournant autour de Jupiter).<\/p>\n\n\n\n
\"Sidereus_Nuncius\"<\/td>\n\"dissertatio\"<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Pour le visionnaire allemand, le vol interplan\u00e9taire est pour demain, et les pionniers ne manqueront pas : \u00ab Qui aurait cru autrefois que la travers\u00e9e du Grand Oc\u00e9an \u00e9tait plus calme et moins dangereuse que la navigation dans les golfes \u00e9troits et tra\u00eetres de l\u2019Adriatique et de la Baltique ? Cr\u00e9ons des navires et des voiles adapt\u00e9s \u00e0 l\u2019\u00e9ther, et il y aura un grand nombre de gens pour n\u2019avoir pas peur des d\u00e9serts du vide. En attendant, nous pr\u00e9parerons, pour les hardis navigateurs du ciel, des cartes des corps c\u00e9lestes ; je le ferai pour la Lune et toi, Galil\u00e9e, pour Jupiter \u00bb, \u00e9crit-il avec enthousiasme.<\/p>\n

C\u2019est \u00e0 partir du Messager des \u00e9toiles<\/em> que Kepler va reprendre son Songe, le surcharger de notes, de gloses et d\u2019un appendice, dont le volume exc\u00e8dera largement celui du r\u00e9cit initial. Le texte complet, retravaill\u00e9 jusqu\u2019\u00e0 sa mort en 1630, est donc un \u00ab work in progress \u00bb int\u00e9grant au fur et \u00e0 mesure de son \u00e9laboration les d\u00e9couvertes du champ dans lequel il se situe.<\/p>\n

Suite : Le Songe de Kepler(2\/3) : R\u00e9cit et Structure<\/a><\/h6>\n
R\u00e9f\u00e9rences<\/em><\/h6>\n

[1] Traduction fran\u00e7aise : Le Songe ou Astronomie lunaire, par Mich\u00e8le Ducos (Nancy : Presses universitaires de Nancy, 1984)<\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Autour du \u00ab Songe \u00bb de Kepler Johann Kepler (1571-1630) est parfois consid\u00e9r\u00e9 comme un pr\u00e9curseur des romans de science-fiction avec l\u2019\u00e9criture de Somnium, sive opus posthumum de astronomia lunaris [1]. Dans cet ouvrage publi\u00e9 \u00e0 titre posthume en 1634 par son fils Ludwig, Kepler essaie de diffuser la doctrine copernicienne en d\u00e9taillant la perception … Continuer la lecture de Le Songe de Kepler (1\/3) : Gen\u00e8se et influences<\/span> →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":947,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[14,5],"tags":[259,107,108,109],"class_list":["post-719","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-histoire-des-sciences-sciences","category-litterature","tag-astronomie","tag-kepler","tag-lune","tag-utopie"],"yoast_head":"\nLe Songe de Kepler (1\/3) : Gen\u00e8se et influences, par Jean-Pierre Luminet<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/blogs.futura-sciences.com\/luminet\/2014\/08\/29\/songe-kepler\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Le Songe de Kepler (1\/3) : Gen\u00e8se et influences, par Jean-Pierre Luminet\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Autour du \u00ab Songe \u00bb de Kepler Johann Kepler (1571-1630) est parfois consid\u00e9r\u00e9 comme un pr\u00e9curseur des romans de science-fiction avec l\u2019\u00e9criture de Somnium, sive opus posthumum de astronomia lunaris [1]. 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Dans cet ouvrage publi\u00e9 \u00e0 titre posthume en 1634 par son fils Ludwig, Kepler essaie de diffuser la doctrine copernicienne en d\u00e9taillant la perception … Continuer la lecture de Le Songe de Kepler (1\/3) : Gen\u00e8se et influences →","og_url":"https:\/\/blogs.futura-sciences.com\/luminet\/2014\/08\/29\/songe-kepler\/","og_site_name":"LUMINESCIENCES : le blog de Jean-Pierre LUMINET, astrophysicien","article_published_time":"2014-08-29T12:58:45+00:00","article_modified_time":"2014-10-19T20:01:37+00:00","og_image":[{"width":768,"height":576,"url":"https:\/\/blogs.futura-sciences.com\/luminet\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2014\/08\/Kepler-couleur.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"Jean-Pierre LUMINET","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"\u00c9crit par":"Jean-Pierre LUMINET","Dur\u00e9e de lecture estim\u00e9e":"8 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/blogs.futura-sciences.com\/luminet\/2014\/08\/29\/songe-kepler\/","url":"https:\/\/blogs.futura-sciences.com\/luminet\/2014\/08\/29\/songe-kepler\/","name":"Le Songe de Kepler (1\/3) : Gen\u00e8se et influences, par Jean-Pierre Luminet","isPartOf":{"@id":"https:\/\/blogs.futura-sciences.com\/luminet\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/blogs.futura-sciences.com\/luminet\/2014\/08\/29\/songe-kepler\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/blogs.futura-sciences.com\/luminet\/2014\/08\/29\/songe-kepler\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/blogs.futura-sciences.com\/luminet\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2014\/08\/Kepler-couleur.jpg","datePublished":"2014-08-29T12:58:45+00:00","dateModified":"2014-10-19T20:01:37+00:00","author":{"@id":"https:\/\/blogs.futura-sciences.com\/luminet\/#\/schema\/person\/d61f577b54398f0ecee81e140e7643cb"},"inLanguage":"fr-FR","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/blogs.futura-sciences.com\/luminet\/2014\/08\/29\/songe-kepler\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"fr-FR","@id":"https:\/\/blogs.futura-sciences.com\/luminet\/2014\/08\/29\/songe-kepler\/#primaryimage","url":"https:\/\/blogs.futura-sciences.com\/luminet\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2014\/08\/Kepler-couleur.jpg","contentUrl":"https:\/\/blogs.futura-sciences.com\/luminet\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2014\/08\/Kepler-couleur.jpg","width":768,"height":576},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/blogs.futura-sciences.com\/luminet\/#website","url":"https:\/\/blogs.futura-sciences.com\/luminet\/","name":"LUMINESCIENCES : le blog de Jean-Pierre LUMINET, astrophysicien","description":"J\u2019eus le vertige et je pleurai car mes yeux avaient vu cet objet secret et conjectural dont les hommes usurpent le nom, mais qu\u2019aucun homme n\u2019a regard\u00e9 : l\u2019inconcevable univers. 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