{"id":655,"date":"2014-05-03T12:02:02","date_gmt":"2014-05-03T12:02:02","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.futura-sciences.com\/luminet\/?p=655"},"modified":"2016-05-27T19:29:59","modified_gmt":"2016-05-27T19:29:59","slug":"cosmos-beaute-23","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.futura-sciences.com\/luminet\/2014\/05\/03\/cosmos-beaute-23\/","title":{"rendered":"Cosmos et Beaut\u00e9 (2\/3)"},"content":{"rendered":"<p>Suite du <strong><a title=\"Cosmos et Beaut\u00e9 (1\/3)\" href=\"https:\/\/blogs.futura-sciences.com\/luminet\/2014\/04\/21\/cosmos-beaute-13\/\">billet pr\u00e9c\u00e9dent<\/a><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><strong>Beaut\u00e9 du visible<\/strong>.<\/p>\n<figure id=\"attachment_687\" aria-describedby=\"caption-attachment-687\" style=\"width: 220px\" class=\"wp-caption alignright\"><a href=\"https:\/\/blogs.futura-sciences.com\/luminet\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2014\/05\/Hildegard_von_Bingen_Liber_Divinorum_Operum.jpg\" rel=\"lightbox[655]\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-687\" src=\"https:\/\/blogs.futura-sciences.com\/luminet\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2014\/05\/Hildegard_von_Bingen_Liber_Divinorum_Operum-305x450.jpg\" alt=\"L\u2019homme m\u00e9di\u00e9val se sent en harmonie avec le ciel, ses astres et ses constellations. Enluminure extraite du &quot;Livre des heures Divines&quot; de Hildegarde von BIngen\" width=\"220\" height=\"325\" srcset=\"https:\/\/blogs.futura-sciences.com\/luminet\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2014\/05\/Hildegard_von_Bingen_Liber_Divinorum_Operum-305x450.jpg 305w, https:\/\/blogs.futura-sciences.com\/luminet\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2014\/05\/Hildegard_von_Bingen_Liber_Divinorum_Operum.jpg 434w\" sizes=\"auto, (max-width: 220px) 100vw, 220px\" \/><\/a><figcaption id=\"caption-attachment-687\" class=\"wp-caption-text\">L\u2019homme m\u00e9di\u00e9val se sent en harmonie avec le ciel, ses astres et ses constellations. Enluminure extraite du &#8220;Livre des heures Divines&#8221; de Hildegarde von Bingen<\/figcaption><\/figure>\n<p style=\"text-align: justify\">\u00a0\u00ab\u00a0La beaut\u00e9 du monde est tout ce qui appara\u00eet dans ses \u00e9l\u00e9ments singuliers, comme les \u00e9toiles dans le ciel, les oiseaux dans l\u2019air, les poissons dans l\u2019eau, les hommes sur Terre\u00a0\u00bb, \u00e9crivait Guillaume de Conches au XII<sup>e<\/sup> si\u00e8cle.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Par une nuit tr\u00e8s pure, en montagne, en mer ou dans le d\u00e9sert, on voit environ 3000 \u00e9toiles \u00e0 l\u2019\u0153il nu, ainsi que la ceinture lumineuse de la Voie lact\u00e9e. On a l\u2019impression d\u2019un fourmillement extraordinaire, presque un sentiment d\u2019infini. Cette beaut\u00e9 du visible a historiquement jou\u00e9 un r\u00f4le fondamental dans le d\u00e9veloppement de la pens\u00e9e, parce qu\u2019elle a engendr\u00e9 <em>l\u2019\u00e9tonnement philosophique<\/em>. Pourquoi le ciel est-il beau, et pourquoi est-il organis\u00e9 comme cela ? La contemplation du visible induit donc le questionnement sur ce qu\u2019il y a au-del\u00e0 du visible. Je me souviens tr\u00e8s bien que dans mon adolescence, lorsque je contemplais la nuit \u00e9toil\u00e9e de ma Provence natale, ce qui agitait mes deux composantes de raison et d\u2019\u00e9motion n\u2019\u00e9taient pas les points brillants des \u00e9toiles, c\u2019\u00e9tait le velours noir qu\u2019il y avait entre elles\u00a0; je me demandais alors \u00ab\u00a0ce noir-l\u00e0, qu\u2019est-ce que c\u2019est\u00a0? C\u2019est l\u2019espace, qui n\u2019est certainement pas le vide. A-t-il une chair, une texture, une forme\u00a0?\u00a0\u00bb D\u00e9j\u00e0, la vraie beaut\u00e9 me semblait cach\u00e9e au-del\u00e0 du visible. Notons qu\u2019aujourd\u2019hui, l\u2019\u00e9clairage g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9 nous masque le ciel nocturne et il y a de plus en plus de jeunes qui n\u2019ont jamais vu la Voie lact\u00e9e parce qu\u2019ils ne sont jamais sortis d\u2019une ville\u00a0; c\u2019est une perte de contact dramatique avec ce que j\u2019appelle \u00ab\u00a0le sentiment cosmique\u00a0\u00bb.<!--more--><\/p>\n<p><strong>Beaut\u00e9 t\u00e9lescopique.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">\u00c0 partir du moment o\u00f9 Galil\u00e9e a braqu\u00e9 une lunette vers le ciel, il a vu ce que l\u2019\u0153il humain nu ne pouvait voir. Et avec le d\u00e9veloppement au XIX<sup>e<\/sup> si\u00e8cle de la photographie \u00e0 long temps de pose sont venues les images les plus extraordinaires du ciel, que nous pouvons tous admirer dans les atlas d\u2019astronomie et d\u00e9sormais sur internet\u00a0: n\u00e9buleuses gazeuses aux fantastiques palettes de couleurs, galaxies spirales, lenticulaires ou elliptiques aux formes extraordinaires, tout un bestiaire peuplant le ciel.<\/p>\n<figure id=\"attachment_691\" aria-describedby=\"caption-attachment-691\" style=\"width: 482px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"https:\/\/blogs.futura-sciences.com\/luminet\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2014\/05\/Orion-Horsehead.jpg\" rel=\"lightbox[655]\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-691\" src=\"https:\/\/blogs.futura-sciences.com\/luminet\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2014\/05\/Orion-Horsehead-450x285.jpg\" alt=\"N\u00e9buleuse dans le constellation d'Orion\" width=\"482\" height=\"305\" srcset=\"https:\/\/blogs.futura-sciences.com\/luminet\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2014\/05\/Orion-Horsehead-450x285.jpg 450w, https:\/\/blogs.futura-sciences.com\/luminet\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2014\/05\/Orion-Horsehead.jpg 960w\" sizes=\"auto, (max-width: 482px) 100vw, 482px\" \/><\/a><figcaption id=\"caption-attachment-691\" class=\"wp-caption-text\">N\u00e9buleuse dans le constellation d&#8217;Orion<\/figcaption><\/figure>\n<p style=\"text-align: justify\">Mais au-del\u00e0 de cette forme de beaut\u00e9 tr\u00e8s appr\u00e9ciable, il y a la beaut\u00e9 de l\u2019objet-univers lui-m\u00eame. Je me souviens d\u2019une conf\u00e9rence consacr\u00e9e \u00e0 la cosmologie que j\u2019ai donn\u00e9e il y a une vingtaine d&#8217;ann\u00e9es aupr\u00e8s des employ\u00e9s de la soci\u00e9t\u00e9 \u00ab\u00a0L\u2019Or\u00e9al\u00a0\u00bb\u00a0; \u00e0 la fin une personne m\u2019a dit\u00a0: \u00ab\u00a0Tiens, vous faites la m\u00eame chose que nous\u00a0: de la cosm\u00e9tologie\u00a0\u00bb. Cette personne avait parfaitement raison\u00a0: les\u00a0 deux mots ont la m\u00eame \u00e9tymologie. En grec ancien, <i>kosmos<\/i> signifie la beaut\u00e9, l\u2019organisation, l\u2019ornement. \u00ab\u00a0\u00c0 ce qu\u2019assurent les doctes pythagoriciens, le ciel et la terre, les Dieux et les hommes sont li\u00e9s entre eux par une communaut\u00e9 faite d\u2019amiti\u00e9 et de bon arrangement, de sagesse et d\u2019esprit de justice, et c\u2019est la raison pour laquelle, \u00e0 cet univers, ils donnent le nom de cosmos, d\u2019arrangement, et non celui de d\u00e9rangement non plus que de d\u00e9r\u00e8glement\u00a0\u00bb, rappelle Platon dans <i>Gorgias. <\/i>Il s\u2019agit l\u00e0 d\u2019une notion fondamentale traduisant le pari qui a \u00e9t\u00e9 fait par les philosophes Grecs du VI<sup>e<\/sup> si\u00e8cle avant notre \u00e8re, en vertu duquel l\u2019univers n\u2019est pas soumis au caprice des dieux. Dans les merveilleux po\u00e8mes d\u2019Hom\u00e8re ou H\u00e9siode, il y a un dieu cach\u00e9 derri\u00e8re toute chose, et les \u00eatres humains, y compris les grands h\u00e9ros, ne sont que des marionnettes dont les dieux tirent les ficelles. Le grand pari de la science consiste \u00e0 supposer que l\u2019univers ob\u00e9it \u00e0 des lois, qu\u2019il est donc un cosmos ordonn\u00e9, et que par l\u00e0-m\u00eame il est accessible \u00e0 l\u2019entendement humain. Cette conception a impr\u00e9gn\u00e9 toute l\u2019histoire de la physique. Au VII<sup>e<\/sup> si\u00e8cle, Isidore de S\u00e9ville le rappelle\u00a0: \u00ab\u00a0En v\u00e9rit\u00e9, les Grecs ont donn\u00e9 \u00e0 l\u2019univers le nom d\u2019<i>ornement<\/i> en raison de la diversit\u00e9 des \u00e9l\u00e9ments et de la beaut\u00e9 des \u00e9toiles dans le ciel. Pour eux, il s\u2019appelle <i>cosmos<\/i>, ce qui signifie ornement, car nous ne voyons rien de plus beau que le monde par les yeux de la chair\u00a0\u00bb. \u00c0 son \u00e9poque, on n\u2019imaginait pas les beaut\u00e9s que r\u00e9v\u00e8leraient plus tard les t\u00e9lescopes\u00a0!<\/p>\n<table style=\"height: 67px\" width=\"302\">\n<tbody>\n<tr>\n<td><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-695 \" src=\"https:\/\/blogs.futura-sciences.com\/luminet\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2014\/05\/IsidoredeSeville-343x450.jpg\" alt=\"Diagramme des cinq climats, extrait du De natura rerum d'Isidore de S\u00e9ville, o\u00f9 l'auteur rappelle l'\u00e9tymologie du mot cosmos. \" width=\"200\" height=\"262\" srcset=\"https:\/\/blogs.futura-sciences.com\/luminet\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2014\/05\/IsidoredeSeville-343x450.jpg 343w, https:\/\/blogs.futura-sciences.com\/luminet\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2014\/05\/IsidoredeSeville.jpg 645w\" sizes=\"auto, (max-width: 200px) 100vw, 200px\" \/>Diagramme des cinq climats, extrait du De natura rerum d&#8217;Isidore de S\u00e9ville, o\u00f9 l&#8217;auteur rappelle l&#8217;\u00e9tymologie du mot cosmos.<\/td>\n<td><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-696\" src=\"https:\/\/blogs.futura-sciences.com\/luminet\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2014\/05\/Nicholas_of_Cusa.jpg\" alt=\"Dans son trait\u00e9 La Docte Ignorante, Nicolas de Cuse (1401-1464)\" width=\"217\" height=\"265\" \/> Dans son trait\u00e9 La Docte Ignorance, Nicolas de Cuse (1401-1464) d\u00e9finit l&#8217;univers comme &#8220;l&#8217;unit\u00e9 du plusieurs&#8221;<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<p style=\"text-align: justify\">\u00a0Plus profond\u00e9ment, Nicolas de Cuse, dans son trait\u00e9 de <i>La Docte Ignorance<\/i>, parle de l\u2019univers comme \u00ab\u00a0l\u2019unit\u00e9 du plusieurs\u00a0\u00bb. Il nous rappelle opportun\u00e9ment que le mot latin <i>univers<\/i> se d\u00e9compose en <i>unus \/ versus<\/i>, c\u2019est-\u00e0-dire <i>unit\u00e9 \/ diversit\u00e9.<\/i> La vraie beaut\u00e9 de l\u2019univers ne consiste-t-elle donc pas plut\u00f4t en l\u2019existence d\u2019une unit\u00e9 sous-jacente \u00e0 la diversit\u00e9\u00a0? Cette conception essentiellement pythagoricienne puis platonicienne a \u00e9t\u00e9 largement d\u00e9velopp\u00e9e au cours du temps, notamment au Moyen-\u00e2ge par des philosophes chr\u00e9tiens comme Bo\u00e8ce, pour qui Dieu a dispos\u00e9 chaque chose selon ordre et mesure.\u00a0 <strong>Microcosme<\/strong> et <strong>macrocosme<\/strong> sont suppos\u00e9s li\u00e9s par une r\u00e8gle unique, \u00e0 la fois math\u00e9matique et esth\u00e9tique. L\u2019\u00e2me, le corps, la musique, l\u2019astronomie ob\u00e9issent aux m\u00eames proportions harmonieuses, que la g\u00e9om\u00e9trie et l\u2019arithm\u00e9tique permettent de formaliser.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Tout le monde a entendu parler du nombre d\u2019or, appel\u00e9 aussi \u00ab\u00a0divine proportion\u00a0\u00bb, qui \u00e0 la Renaissance intervient dans pratiquement toutes les constructions humaines, qu\u2019elles soient architecturales, plastiques, musicales ou intellectuelles. Dans le domaine de l\u2019astronomie, l&#8217;usage de la juste proportion culmine avec le g\u00e9nial Johann Kepler, qui, dans son premier ouvrage <i>Le secret du monde<\/i>, publi\u00e9 en 1596, a cru d\u00e9couvrir la loi ultime avec laquelle Dieu avait organis\u00e9 les orbites plan\u00e9taires en utilisant un embo\u00eetement harmonieux des cinq solides platoniciens. Peu apr\u00e8s, en analysant les donn\u00e9es plan\u00e9taires accumul\u00e9es par son contemporain l&#8217;astronome danois Tycho Brahe, Kepler s&#8217;aper\u00e7oit que son mod\u00e8le ne &#8220;colle&#8221; pas suffisamment bien avec les observations. Il a le courage de tout remettre \u00e0 plat et finit par d\u00e9couvrir la nature elliptique des trajectoires plan\u00e9taires, un acquis capital de l&#8217;histoire de l&#8217;astronomie.<\/p>\n<table>\n<tbody>\n<tr>\n<td><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-704\" src=\"https:\/\/blogs.futura-sciences.com\/luminet\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2014\/05\/Kepler-Mysterium-plate-3-355x450.jpg\" alt=\"Kepler Mysterium plate 3\" width=\"240\" height=\"304\" srcset=\"https:\/\/blogs.futura-sciences.com\/luminet\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2014\/05\/Kepler-Mysterium-plate-3-355x450.jpg 355w, https:\/\/blogs.futura-sciences.com\/luminet\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2014\/05\/Kepler-Mysterium-plate-3.jpg 593w\" sizes=\"auto, (max-width: 240px) 100vw, 240px\" \/> Le mod\u00e8le plan\u00e9taire de 1596 o\u00f9 Kepler utilise un arrangement g\u00e9om\u00e9trique des cinq poly\u00e8dres r\u00e9guliers<\/td>\n<td><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-705\" src=\"https:\/\/blogs.futura-sciences.com\/luminet\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2014\/05\/kepler_harmonices-284x450.jpg\" alt=\"kepler_harmonices\" width=\"199\" height=\"316\" \/> Le trait\u00e9 de 1618 o\u00f9 Kepler expose la loi harmonique r\u00e9gissant les orbites elliptiques des plan\u00e8tes<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<p style=\"text-align: justify\">Concernant les crit\u00e8res esth\u00e9tiques se d\u00e9gageant des travaux de Kepler, force est de remarquer qu&#8217;une nouvelle loi n&#8217;est jug\u00e9e plus &#8220;belle&#8221; que celle qu&#8217;elle supplante qu&#8217;\u00e0 partir du moment o\u00f9 elle s&#8217;av\u00e8re \u00ab\u00a0marcher mieux\u00a0\u00bb ! Ainsi, lorsque Kepler a trouv\u00e9 par le calcul que les trajectoires des plan\u00e8tes n\u2019\u00e9taient pas des cercles mais des ellipses, sortes de &#8220;cercles ab\u00e2tardis&#8221;, \u00e0 son ancien professeur de math\u00e9matiques Michael Maestlin qui lui demandait ce qu\u2019il venait de d\u00e9couvrir, il a r\u00e9pondu\u00a0: \u00ab un tas de fumier\u00a0\u00bb. Sur le moment il trouvait en effet les ellipses laides par rapport aux cercles. Laides, mais tellement plus efficaces\u00a0! C\u2019est alors que quelques ann\u00e9es plus tard, en 1618, Kepler a r\u00e9dig\u00e9 son plus beau trait\u00e9 intitul\u00e9 <i>L\u2019harmonie du monde<\/i>, dans lequel il expose une loi harmonique d\u2019ordre sup\u00e9rieur r\u00e9gissant les ellipses plan\u00e9taires (la c\u00e9l\u00e8bre troisi\u00e8me loi de Kepler, universellement utilis\u00e9e en astronomie), qu\u2019il associe d\u2019ailleurs avec des intervalles musicaux selon une th\u00e9orie qui inspirera la musique occidentale \u00e0 partir de Jean-S\u00e9bastien Bach.<\/p>\n<table>\n<tbody>\n<tr>\n<td><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-706\" src=\"https:\/\/blogs.futura-sciences.com\/luminet\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2014\/05\/couvDiscorde.jpg\" alt=\"couvDiscorde\" width=\"191\" height=\"307\" \/>O\u00f9 l&#8217;on raconte comment Kepler croit d\u00e9couvrir le &#8220;myst\u00e8re cosmographique&#8221; avant de s&#8217;emparer des donn\u00e9es astronomiques de Tycho Brahe<\/td>\n<td><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-707\" src=\"https:\/\/blogs.futura-sciences.com\/luminet\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2014\/05\/couvGalilee.jpg\" alt=\"couvGalilee\" width=\"192\" height=\"308\" \/>O\u00f9 l&#8217;on raconte comment Kepler d\u00e9couvre les lois du mouvement elliptique des plan\u00e8tes et explique le fonctionnement de la lunette de Galil\u00e9e<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>La suite est <strong><a href=\"https:\/\/blogs.futura-sciences.com\/luminet\/2014\/05\/20\/cosmos-beaute-33\/\">ici<\/a><\/strong><\/p>\n<!-- AddThis Advanced Settings generic via filter on the_content --><!-- AddThis Share Buttons generic via filter on the_content -->","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Suite du billet pr\u00e9c\u00e9dent Beaut\u00e9 du visible. \u00a0\u00ab\u00a0La beaut\u00e9 du monde est tout ce qui appara\u00eet dans ses \u00e9l\u00e9ments singuliers, comme les \u00e9toiles dans le ciel, les oiseaux dans l\u2019air, les poissons dans l\u2019eau, les hommes sur Terre\u00a0\u00bb, \u00e9crivait Guillaume de Conches au XIIe si\u00e8cle. 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