{"id":5170,"date":"2025-10-07T16:30:38","date_gmt":"2025-10-07T16:30:38","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.futura-sciences.com\/luminet\/?p=5170"},"modified":"2025-12-14T19:13:18","modified_gmt":"2025-12-14T19:13:18","slug":"eclipse-de-soleil-ou-conversion-des-paiens-lenigme-antoine-caron","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.futura-sciences.com\/luminet\/2025\/10\/07\/eclipse-de-soleil-ou-conversion-des-paiens-lenigme-antoine-caron\/","title":{"rendered":"Eclipse de Soleil ou Conversion des pa\u00efens ? L\u2019\u00e9nigme Antoine Caron"},"content":{"rendered":"
\"\"<\/a>
Astronomes observant une \u00e9clipse de Soleil
Peinture sur bois, 92.7 \u00d7 73 cm, Paul Getty Museum, Los Angeles,<\/figcaption><\/figure>\n

Figure majeure de l\u2019\u00e9cole mani\u00e9riste de Fontainebleau et peintre de cour des Valois \u2013 notamment sous Charles IX et Henri III \u2013, Antoine Caron (1521\u20131599) est surtout connu pour ses sc\u00e8nes historiques, all\u00e9goriques et astrologiques, souvent marqu\u00e9es par un style raffin\u00e9, \u00e9l\u00e9gant et complexe.<\/p>\n

Sa toile Astronomes observant une \u00e9clipse de Soleil<\/em>, peinte en 1571, est l\u2019un des rares t\u00e9moignages picturaux de l\u2019\u00e9poque repr\u00e9sentant directement un \u00e9v\u00e9nement astronomique. Ce tableau, qui a \u00e9t\u00e9 red\u00e9couvert en 1947 lors d\u2019une vente aux ench\u00e8res chez Christie, met en effet en valeur une \u00e9clipse de soleil dans le flamboiement d\u2019un ciel pourpre.<\/p>\n

Caron le peignit \u00e0 la cour de Catherine de M\u00e9dicis, reine de France, qui, comme beaucoup de souverains de l\u2019\u00e9poque, \u00e9tait extr\u00eamement superstitieuse\u00a0; bien que fervente catholique, elle \u00e9tait adepte de l\u2019astrologie (discipline condamn\u00e9e par l\u2019\u00c9glise de l\u2019\u00e9poque), interpr\u00e9tant notamment les \u00e9clipses comme des signes du destin. Ainsi, alors qu\u2019elle n\u2019eut pas d\u2019enfant dans les dix ann\u00e9es qui suivirent son mariage avec Henri II (au point que ce dernier fu \u00e0 deux doigts de la r\u00e9pudier et lui pr\u00e9f\u00e9ra sa ma\u00eetresse Diane de Poitiers), son premier fils, le futur Fran\u00e7ois II, naquit enfin, cinq jours avant l\u2019\u00e9clipse solaire de 1544 (partielle en France), et mourut quelques mois apr\u00e8s l’\u00e9clipse solaire partielle de 1560. Son autre fils, le futur Henri III, vit le jour trois semaines apr\u00e8s l\u2019\u00e9clipse solaire partielle du 7 mars 1551 …<\/p>\n

Le 15 janvier 1571, une \u00e9clipse solaire totale eut lieu, et certains ex\u00e9g\u00e8tes ont estim\u00e9 que cet \u00e9v\u00e9nement avait pu inspirer Antoine Caron pour r\u00e9aliser ce tableau.\u00a0 C\u2019est bien m\u00e9conna\u00eetre la r\u00e9alit\u00e9 astronomique\u00a0: cette \u00e9clipse, dont la ligne de totalit\u00e9 a travers\u00e9 la Colombie, le Venezuela et l\u2019Oc\u00e9an Atlantique, est rest\u00e9e totalement invisible en France, aucune mention n\u2019en a d\u2019ailleurs \u00e9t\u00e9 faite dans les chroniques de l\u2019\u00e9poque. En revanche, une nouvelle \u00e9clipse totale s\u2019est d\u00e9roul\u00e9e le 9 avril 1567, avec cette fois une ligne centrale passant sur la Corse et la Toscane (terre natale de Catherine\u00a0!), et dont la p\u00e9nombre s\u2019est \u00e9tendue sur toute la France (voir la carte). Cet \u00e9v\u00e9nement fut largement remarqu\u00e9 et d\u00e9crit par les chroniqueurs, certains textes la d\u00e9crivant avec des accents religieux ou astrologiques. Or, en 1567, Catherine et son fils le jeune roi Charles IX \u00e9chapp\u00e8rent de peu \u00e0 une embuscade tendue par les forces protestantes \u00e0 Meaux. De telles co\u00efncidences ont d\u00fb la frapper, de m\u00eame que son entourage, et il n\u2019est finalement pas \u00e9tonnant que son peintre attitr\u00e9 repr\u00e9sent\u00e2t un tel spectacle, inspir\u00e9 de l\u2019\u00e9clipse de 1567.<\/p>\n

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Trac\u00e9 de l\u2019\u00e9clipse totale du 9 avril 1567, montrant une large couverture du disque solaire sur la France.<\/figcaption><\/figure>\n

Sur le tableau, des astronomes se rassemblent sur la place d\u2019une ville imaginaire d\u2019inspiration gr\u00e9co-romaine, caract\u00e9ris\u00e9e par une architecture monumentale avec colonnes, ob\u00e9lisques, statues et b\u00e2timents classiques, dont la perspective profonde, guide le regard du spectateur du premier plan vers l\u2019arri\u00e8re-plan et renforce l\u2019effet dramatique de la sc\u00e8ne.<\/p>\n

Au premier plan, un philosophe grec barbu regarde le ciel et pointe sa canne vers une sph\u00e8re armillaire pos\u00e9e au sol. Face \u00e0 lui, le personnage principal, v\u00eatu de rouge pour attirer le regard, tient un livre dans son bras gauche, d\u00e9signe de mani\u00e8re tr\u00e8s explicite de son bras droit le ph\u00e9nom\u00e8ne astronomique qui est en train de se produire, et regarde le globe c\u00e9leste port\u00e9 par le personnage qui monte les marches \u00e0 droite. Un \u00ab\u00a0putto\u00a0\u00bb, petit enfant nu assis sur les marches entre un bord carr\u00e9 et un bord droit, \u00e9crit sur une tablette et enregistre l\u2019\u00e9v\u00e9nement. \u00c0 l’arri\u00e8re-plan, \u00e0 droite, une statue repr\u00e9sentant Uranie, la muse de l’astronomie, se dresse sur une colonne torsad\u00e9e. Pr\u00e8s de la statue, des personnages courent et pointent vers le ciel tout en cherchant \u00e0 s’abriter. Au-dessus, un soleil rouge inqui\u00e9tant brille et des \u00e9clairs z\u00e8brent le ciel orageux et nuageux.<\/p>\n

Une discussion semble se d\u00e9rouler entre les d\u00e9fenseurs de l\u2019astrologie et les interpr\u00e9tations scientifiques des sages de l\u2019antiquit\u00e9, tous v\u00eatus \u00e0 la mode de la Renaissance, \u00e9lanc\u00e9s, aux poses \u00e9l\u00e9gantes mais aux proportions allong\u00e9es typiques du style mani\u00e9riste. L\u2019un d\u2019entre eux, pench\u00e9 sur un diagramme pos\u00e9 au sol dont il prend la mesure avec un compas, est fid\u00e8lement copi\u00e9 sur le personnage cens\u00e9 repr\u00e9senter Euclide dans la c\u00e9l\u00e8bre fresque de Rapha\u00ebl L\u2019\u00e9cole d\u2019Ath\u00e8nes,<\/em> conserv\u00e9e au Vatican. Les divers instruments repr\u00e9sent\u00e9s \u2013astrolabe, sph\u00e8re armillaire, quadrant \u2013, indiquent qu\u2019il s\u2019agit bien d\u2019une observation savante, non d\u2019un simple spectacle populaire.<\/p>\n

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A gauche : A. Caron, d\u00e9tail. Au centre : Rapha\u00ebl, Ecole d\u2019Ath\u00e8nes, d\u00e9tail (Euclide ?). A droite : portrait d\u2019Antoine Caron par Quesnel, 1572 (BnF).<\/figcaption><\/figure>\n

En haut de la composition, le ciel assombri montre le disque solaire avec son anneau lumineux partiellement cach\u00e9 par la lune. Au XVIe<\/sup> si\u00e8cle, astronomie et astrologie \u00e9taient encore intimement li\u00e9es \u2013 bien que le plus grand astronome du si\u00e8cle, Nicolas Copernic, ne l\u2019ait jamais pratiqu\u00e9e. Le tableau de Caron ne montre donc des savants et des astrologues, les \u00e9clipses \u00e9tant vues \u00e0 la fois comme des ph\u00e9nom\u00e8nes astronomiques rares et impressionnants, et comme des signes proph\u00e9tiques, porteurs de pr\u00e9sages pour les rois et les nations.<\/p>\n

\u00a0Certains historiens pensent que l\u2019\u0153uvre pourrait avoir \u00e9t\u00e9 command\u00e9e pour commenter les tensions politiques li\u00e9s aux guerres de Religion en France. Derri\u00e8re son sujet scientifique, le tableau aurait ainsi une dimension all\u00e9gorique ou politique.<\/p>\n

L\u2019interpr\u00e9tation de cette \u0153uvre m\u00ealant science, symbolisme et politique et conserv\u00e9e aujourd\u2019hui au J. Paul Getty Museum \u00e0 Los Angeles, reste sujette \u00e0 un int\u00e9ressant d\u00e9bat. Son titre officiel dans les collections du mus\u00e9e est en effet Denys l<\/em>\u2019<\/strong>Ar\u00e9opagite convertissant des philosophes pa<\/em>\u00ef<\/em>ens<\/em> (Dionysius the Areopagite Converting the Pagan Philosophers<\/em>). Au-del\u00e0 de la repr\u00e9sentation d\u2019un \u00e9v\u00e9nement astronomique, certains historiens de l\u2019art y voient en effet une all\u00e9gorie spirituelle ou politique. Cette ambigu\u00eft\u00e9 enrichit la profondeur de la toile et t\u00e9moigne de la complexit\u00e9 de l\u2019art de la Renaissance fran\u00e7aise. L\u2019\u0153uvre repr\u00e9senterait en r\u00e9alit\u00e9 un \u00e9pisode religieux : la conversion de Denys l\u2019Ar\u00e9opagite, un philosophe ath\u00e9nien du Ier<\/sup> si\u00e8cle qui, selon les Actes des Ap\u00f4tres<\/em> (livre 17, versets 32-34), aurait \u00e9t\u00e9 converti au christianisme par Paul de Tarse, et serait par la suite devenu le premier \u00e9v\u00eaque d\u2019Ath\u00e8nes. Dans cette sc\u00e8ne, Denys tenterait \u00e0 son tour de convertir les pa\u00efens lors de l\u2019\u00e9clipse solaire survenue au moment suppos\u00e9 de la crucifixion du Christ (ce qui est un anachronisme, le voyage de Paul \u00e0 Ath\u00e8nes \u00e9tant dat\u00e9 des ann\u00e9es 50-52, bien apr\u00e8s la Crucifixion). Selon certaines sources[1]<\/a>, Denys l\u2019Ar\u00e9opagite aurait r\u00e9ellement assist\u00e9 \u00e0 une \u00e9clipse en compagnie de son ami philosophe Apollophane, alors qu\u2019ils se trouvaient \u00e0 H\u00e9liopolis, en \u00c9gypte, pour \u00e9tudier l\u2019astrologie.<\/p>\n

L\u2019\u00e9clipse de la Crucifixion, mentionn\u00e9e dans les \u00c9vangiles, pourrait correspondre \u00e0 l\u2019\u00e9clipse r\u00e9elle survenue le 24 novembre de l\u2019an 29[2]<\/a>. La sc\u00e8ne a \u00e9t\u00e9 repr\u00e9sent\u00e9e maintes fois dans l\u2019histoire de la peinture, notamment par Cornelis de Vos (1584-1651).<\/p>\n

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Cornelis de Vos : L\u2019\u00e9rection de la Croix. Huile sur bois, 17e si\u00e8cle. Mus\u00e9e des Beaux-Arts de Valenciennes<\/figcaption><\/figure>\n

Notons que la repr\u00e9sentation de l\u2019\u00e9clipse partielle de Soleil par Caron n\u2019est pas r\u00e9aliste : le disque sombre de la lune para\u00eet en effet bien plus petit que celui du soleil, alors qu\u2019en r\u00e9alit\u00e9 ils ont le m\u00eame diam\u00e8tre apparent (gr\u00e2ce \u00e0 quoi il peut justement y avoir \u00e9clipse totale, lorsque le disque de la Lune passe exactement devant celui du Soleil\u00a0!)<\/p>\n

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\u00c0 cet \u00e9gard, la Crucifixion<\/em> de Cornelis de Vos, et mieux encore celle du Hollandais Anton van Dyck, peinte entre 1617 et 1619, repr\u00e9sentent plus fid\u00e8lement les tailles identiques des deux astres.<\/p>\n

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Anton van Dyck, Crucifixion, Mus\u00e9e du Louvre. A droite : d\u00e9tail.<\/figcaption><\/figure>\n

Par ailleurs, la sc\u00e8ne est trop claire pour qu\u2019il s\u2019agisse d\u2019une \u00e9clipse totale ou partielle de Soleil. Par ses coloris, elle s\u2019apparenterait davantage \u00e0 un coucher de soleil ou un temps orageux. Enfin, les ombres des personnages du premier plan partent vers la droite, alors qu\u2019elles devraient \u00eatre vers l\u2019avant, oppos\u00e9es \u00e0 l\u2019\u00e9clairage r\u00e9siduel du Soleil qui se trouve en arri\u00e8re-plan : une erreur assez \u00e9trange pour un peintre au sommet de son art, qui a par ailleurs fait preuve de r\u00e9alisme pour repr\u00e9senter les instruments astronomiques. Il se peut donc que le peintre n\u2019ait pas eu l\u2019occasion de voir r\u00e9ellement une v\u00e9ritable \u00e9clipse, pas m\u00eame celle de 1567, et se soit simplement bas\u00e9 sur ce qu\u2019on lui en a dit.<\/p>\n

Mais, s\u2019il est loin d\u2019\u00eatre une illustration fiable d\u2019une \u00e9clipse, le tableau d\u2019Antoine Caron offre la particularit\u00e9 d\u2019avoir \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9 \u00e0 une \u00e9poque d\u00e9terminante sur le plan astronomique : l\u2019\u00e9toile nouvelle de 1572 et la com\u00e8te de 1577 furent en effet deux ph\u00e9nom\u00e8nes hors du commun, appel\u00e9s \u00e0 jouer un r\u00f4le consid\u00e9rable dans l\u2019histoire de l\u2019astronomie durant les d\u00e9cennies suivantes.<\/p>\n

*<\/p>\n

On peut au demeurant se demander quand une \u00e9clipse de soleil a pour la premi\u00e8re fois \u00e9t\u00e9 fid\u00e8lement reproduite dans une \u0153uvre picturale.<\/p>\n

Certains historiens estiment que la plus ancienne repr\u00e9sentation r\u00e9aliste d\u2019une \u00e9clipse totale de Soleil est due \u00e0 Cosmas Damian Asam (1686-1739), peintre et architecte c\u00e9l\u00e8bre dans l\u2019Allemagne baroque du d\u00e9but du XVIIIe<\/sup> si\u00e8cle. Dans son tableau de 1735 intitul\u00e9 Vision de Saint Beno\u00eet<\/em>, l\u2019artiste a repr\u00e9sent\u00e9 le Saint en extase mystique devant une \u00e9clipse totale, avec un disque noir du Soleil enti\u00e8rement occult\u00e9, mais aussi la couronne solaire, des rayons \u00e9tincelants symbolisant la vision b\u00e9n\u00e9dictine, et l\u2019effet tr\u00e8s particulier des \u00ab\u00a0grains de Baily\u00a0\u00bb, ces perles de lumi\u00e8re que l\u2019on peut voir au bord du disque solaire au d\u00e9but et \u00e0 la fin d\u2019une \u00e9clipse, lorsque la lumi\u00e8re passe uniquement entre les montagnes de la Lune. Asam lui-m\u00eame a pu voir de ses propres yeux une ou toutes les \u00e9clipses de soleil qui ont \u00e9t\u00e9 visibles en Allemagne en 1706, 1724 et surtout 1733. Cela l\u2019a certainement marqu\u00e9, car il a repr\u00e9sent\u00e9 le sujet plusieurs fois, notamment \u00e0 Einsiedeln en Suisse et \u00e0 Kladruby en R\u00e9publique tch\u00e8que. La version la plus aboutie est celle de l\u2019abbaye de Weltenburg, en Bavi\u00e8re, que je montre ici.<\/p>\n

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Cosmas Damian Asam : Vision de Saint Beno\u00eet, 1735<\/figcaption><\/figure>\n

L\u2019\u00e9clipse du 22 mai 1724, dite de Louis XV car le jeune roi, \u00e2g\u00e9 de 14 ans, la vit, fut la derni\u00e8re \u00e9clipse totale vue \u00e0 Paris (la prochaine n’y sera visible que le 3 septembre 2081), a de fa\u00e7on certaine l\u2019objet d\u2019une grande toile, conserv\u00e9e au Mus\u00e9e de l\u2019Observatoire de Paris. Mais \u00e0 ma connaissance son auteur est anonyme, et sa date de r\u00e9alisation incertaine. Elle a cependant ma pr\u00e9f\u00e9rence, d\u2019une part parce qu\u2019elle est d\u00e9barrass\u00e9e de son symbole religieux, d\u2019autre part et surtout parce qu\u2019elle montre \u00e0 quel point l\u2019\u00e9v\u00e9nement suscita la curiosit\u00e9 de la foule, lui donnant l\u2019occasion d\u2019observer le ph\u00e9nom\u00e8ne de nombreuses mani\u00e8res : directement \u00e0 travers des lunettes, verres fum\u00e9s, orifices, tamis et filtres divers, ou indirectement, par r\u00e9flexion dans un seau d\u2019eau. Les astronomes professionnels, quant \u00e0 eux, l\u2019\u00e9tudi\u00e8rent \u00e0 l\u2019Observatoire de Paris r\u00e9cemment construit par l\u2019architecte Claude Perrault, depuis la terrasse o\u00f9 je suis moi-m\u00eame mont\u00e9 maintes fois\u2026<\/p>\n

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Anonyme XVIIIe si\u00e8cle : tableau de l\u2019\u00e9clipse solaire de 1724 \u00e0 Paris
Mus\u00e9e de l\u2019Observatoire<\/figcaption><\/figure>\n

 <\/p>\n

[1]<\/a> https:\/\/www.bibliotheque-monastique.ch\/bibliotheque\/bibliotheque\/voragine\/tome03\/154.htm<\/p>\n

[2]<\/a> Rappelons-le, les historiens ont montr\u00e9 que J\u00e9sus, crucifi\u00e9 selon les Evangiles \u00e0 l\u2019\u00e2ge de 33 ans, \u00e9tait n\u00e9 en l\u2019an \u20134.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Figure majeure de l\u2019\u00e9cole mani\u00e9riste de Fontainebleau et peintre de cour des Valois \u2013 notamment sous Charles IX et Henri III \u2013, Antoine Caron (1521\u20131599) est surtout connu pour ses sc\u00e8nes historiques, all\u00e9goriques et astrologiques, souvent marqu\u00e9es par un style raffin\u00e9, \u00e9l\u00e9gant et complexe. Sa toile Astronomes observant une \u00e9clipse de Soleil, peinte en 1571, … Continuer la lecture de Eclipse de Soleil ou Conversion des pa\u00efens ? L\u2019\u00e9nigme Antoine Caron<\/span> →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":5180,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[13,58,14],"tags":[771,776,772,774,773,327,377,775],"class_list":["post-5170","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-arts-visuels","category-astronomie","category-histoire-des-sciences-sciences","tag-antoine-caron","tag-asam","tag-catherine-de-medicis","tag-crucifixion","tag-denys-lareopagite","tag-eclipse","tag-observatoire-de-paris","tag-van-dyck"],"yoast_head":"\nEclipse de Soleil ou Conversion des pa\u00efens ? 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