{"id":3820,"date":"2020-04-16T12:29:29","date_gmt":"2020-04-16T12:29:29","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.futura-sciences.com\/luminet\/?p=3820"},"modified":"2022-01-08T17:03:08","modified_gmt":"2022-01-08T17:03:08","slug":"de-la-libre-invention","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.futura-sciences.com\/luminet\/2020\/04\/16\/de-la-libre-invention\/","title":{"rendered":"De la libre invention"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify\">Au d\u00e9but du XX<sup>e<\/sup> si\u00e8cle, le po\u00e8te et philosophe Paul Val\u00e9ry a \u00e9crit dans ses <em>Cahiers<\/em> \u00ab\u00a0<em>Les \u00e9v\u00e9nements sont l\u2019\u00e9cume des choses. Mais c\u2019est la mer qui m\u2019int\u00e9resse<\/em>\u00a0\u00bb.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">L\u2019aphorisme est vertigineux. Il dit tout de ce que cherche le physicien sous la chair aride des \u00e9quations. Ce que cherche aussi le po\u00e8te sous la cape de velours de ses mots. Symbole de la profondeur, la mer est d\u00e9positaire de l\u2019essentiel. Mais qu\u2019est-ce que l\u2019essentiel\u00a0? Pour le scientifique ordinaire, c\u2019est la \u00ab\u00a0r\u00e9alit\u00e9\u00a0\u00bb du monde \u2013 si tant est que l\u2019expression fasse sens. Mais pour le physicien th\u00e9oricien, tout comme pour l\u2019artiste et le cr\u00e9ateur en g\u00e9n\u00e9ral, la vraie r\u00e9alit\u00e9 du monde n\u2019est-elle pas plut\u00f4t la vie de l\u2019esprit, elle qui s\u2019\u00e9carte de toute sollicitation passag\u00e8re li\u00e9e aux \u00e9v\u00e9nements ext\u00e9rieurs\u00a0?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><a href=\"https:\/\/blogs.futura-sciences.com\/luminet\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2020\/04\/Vale\u0301ry_-_photo_Henri_Manuel.jpg\" rel=\"lightbox[3820]\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright wp-image-3821\" src=\"https:\/\/blogs.futura-sciences.com\/luminet\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2020\/04\/Vale\u0301ry_-_photo_Henri_Manuel.jpg\" alt=\"\" width=\"164\" height=\"239\" srcset=\"https:\/\/blogs.futura-sciences.com\/luminet\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2020\/04\/Vale\u0301ry_-_photo_Henri_Manuel.jpg 1638w, https:\/\/blogs.futura-sciences.com\/luminet\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2020\/04\/Vale\u0301ry_-_photo_Henri_Manuel-308x450.jpg 308w, https:\/\/blogs.futura-sciences.com\/luminet\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2020\/04\/Vale\u0301ry_-_photo_Henri_Manuel-701x1024.jpg 701w, https:\/\/blogs.futura-sciences.com\/luminet\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2020\/04\/Vale\u0301ry_-_photo_Henri_Manuel-768x1122.jpg 768w, https:\/\/blogs.futura-sciences.com\/luminet\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2020\/04\/Vale\u0301ry_-_photo_Henri_Manuel-1051x1536.jpg 1051w, https:\/\/blogs.futura-sciences.com\/luminet\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2020\/04\/Vale\u0301ry_-_photo_Henri_Manuel-1401x2048.jpg 1401w\" sizes=\"auto, (max-width: 164px) 100vw, 164px\" \/><\/a>Dans la pens\u00e9e de Val\u00e9ry, la profondeur de la vitalit\u00e9 marine est suffisamment riche pour accueillir les manifestations les plus t\u00e9nues et les plus \u00e9ph\u00e9m\u00e8res de l\u2019exp\u00e9rience. <em>\u00ab\u00a0Un petit fait d\u2019\u00e9cume, un \u00e9v\u00e9nement candide sur l\u2019obscur de la mer\u00a0<\/em>\u00bb, note-t-il encore. Le contraste entre la mer et l\u2019\u00e9cume exprime le d\u00e9calage saisissant entre l\u2019unit\u00e9 associ\u00e9e \u00e0 la permanence et l\u2019accident associ\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9vanescence. Dans d\u2019autres contextes, comme celui sur lequel je travaille actuellement, \u00e0 savoir la physique th\u00e9orique moderne qui tente d\u2019unifier les lois de la gravitation et de la m\u00e9canique quantique, il traduit plut\u00f4t une compl\u00e9mentarit\u00e9 par laquelle les parties constituantes ne sont plus d\u00e9cal\u00e9es, mais concordantes.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><a href=\"https:\/\/blogs.futura-sciences.com\/luminet\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2020\/04\/wheeler-john_.jpg\" rel=\"lightbox[3820]\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-full wp-image-3822\" src=\"https:\/\/blogs.futura-sciences.com\/luminet\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2020\/04\/wheeler-john_.jpg\" alt=\"\" width=\"183\" height=\"242\" \/><\/a>Je prends pour exemple une brillante hypoth\u00e8se avanc\u00e9e par le grand physicien John Wheeler dans les ann\u00e9es 1950. Les esprits les plus cr\u00e9atifs fonctionnent souvent par analogie. Wheeler imagine donc qu\u2019au niveau microscopique, la g\u00e9om\u00e9trie m\u00eame de l\u2019espace-temps n\u2019est pas fixe mais en perp\u00e9tuel changement, agit\u00e9e de fluctuations d\u2019origine quantique. On peut la comparer \u00e0 la surface d\u2019une mer agit\u00e9e. Vue de tr\u00e8s haut, la mer para\u00eet lisse. \u00c0 plus basse altitude, on commence \u00e0 percevoir des mouvements agitant sa surface, qui reste cependant continue. Mais, examin\u00e9e de pr\u00e8s, la mer est tumultueuse, fragment\u00e9e, discontinue. Des vagues s\u2019\u00e9l\u00e8vent, se brisent, projettent des gouttes d\u2019eau qui se d\u00e9tachent et retombent. De fa\u00e7on analogue, l\u2019espace-temps para\u00eetrait lisse \u00e0 notre \u00e9chelle, mais scrut\u00e9 \u00e0 un niveau ultramicroscopique, son \u00ab\u00a0\u00e9cume\u00a0\u00bb deviendrait perceptible sous forme d\u2019\u00e9v\u00e9nements\u00a0 \u00e9vanescents\u00a0: des particules \u00e9l\u00e9mentaires, des micro-trous de ver, voire des univers entiers. Tout comme la turbulence hydrodynamique fait na\u00eetre des bulles par cavitation, la turbulence spatio-temporelle ferait surgir en permanence du vide quantique ce que nous prenons pour la\u00a0r\u00e9alit\u00e9 du monde.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/blogs.futura-sciences.com\/luminet\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2020\/04\/e\u0301cume-de-lespace-temps.gif\" rel=\"lightbox[3820]\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-3823\" src=\"https:\/\/blogs.futura-sciences.com\/luminet\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2020\/04\/e\u0301cume-de-lespace-temps.gif\" alt=\"\" width=\"325\" height=\"449\" \/><\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Tout ceci est superbement po\u00e9tique, mais n\u2019implique pas pour autant que ce soit physiquement correct. Cinquante ans apr\u00e8s sa formulation, le concept d\u2019\u00e9cume du vide quantique pos\u00e9 par Wheeler fait toujours d\u00e9bat ; d\u2019autres approches de la \u00ab gravitation quantique \u00bb se sont d\u00e9velopp\u00e9es (gravit\u00e9 \u00e0 boucles, cordes, g\u00e9om\u00e9trie non commutative, etc.)\u00a0 proposant des visions diff\u00e9rentes de l\u2019espace-temps \u00e0 son niveau le plus profond \u2013 la mer \u2013 et de ses manifestations \u00e0 toutes les \u00e9chelles de grandeur et d\u2019\u00e9nergie \u2013 l\u2019\u00e9cume. M\u00eame si aucune d\u2019entre elles n\u2019a encore abouti \u00e0 une description coh\u00e9rente, ces diverses th\u00e9ories ont au moins le m\u00e9rite de montrer combien l\u2019investigation scientifique de la nature est une prodigieuse aventure de l\u2019esprit. D\u00e9chiffrer les fragments de r\u00e9el sous l\u2019\u00e9cume des astres, c\u2019est se d\u00e9tacher des limites du visible, se d\u00e9shabituer des repr\u00e9sentations trompeuses, sans jamais oublier que la f\u00e9condit\u00e9 de l\u2019approche scientifique est souterrainement irrigu\u00e9e par d\u2019autres disciplines de l\u2019esprit humain comme l\u2019art, la po\u00e9sie, la philosophie.<\/p>\n\n<!-- iframe plugin v.5.1 wordpress.org\/plugins\/iframe\/ -->\n<iframe loading=\"lazy\" width=\"560\" height=\"315\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/P86Sk_lJAzo\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture\" 0=\"allowfullscreen&gt;\" scrolling=\"yes\" class=\"iframe-class\"><\/iframe>\n\n<p style=\"text-align: justify\">Ceci nous ram\u00e8ne \u00e0 Paul Val\u00e9ry. La prescience de son propos n\u2019a pas lieu de nous \u00e9tonner lorsqu\u2019on conna\u00eet son parcours. Curieux de tout, Val\u00e9ry s\u2019int\u00e9ressait notamment \u00e0 la fa\u00e7on dont les grands scientifiques travaillaient mentalement. Lui-m\u00eame fourmillait d\u2019id\u00e9es, et pour n\u2019en laisser \u00e9chapper aucune il noircissait \u00e0 longueur de temps les pages de son carnet. Au cours des ann\u00e9es 1920, il rencontra \u00e0 plusieurs reprises Albert Einstein, qu\u2019il admirait, et r\u00e9ciproquement. Le fac\u00e9tieux p\u00e8re de la th\u00e9orie de la relativit\u00e9 s\u2019est souvenu plus tard d\u2019un d\u00e9bat public au Coll\u00e8ge de France en pr\u00e9sence de Paul Val\u00e9ry et du philosophe Henri Bergson\u00a0: \u00ab\u00a0<em>Au cours de la discussion, raconte-t-il, [Val\u00e9ry] m&#8217;a demand\u00e9 si je me levais la nuit pour noter une id\u00e9e. Je lui ai r\u00e9pondu : \u2018\u2019Mais, des id\u00e9es, on n&#8217;en a qu&#8217;une ou deux dans sa vie\u2019\u2019\u00a0<\/em>\u00bb.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Lorsque ce fut au tour d\u2019Einstein d\u2019interroger un autre po\u00e8te, Saint-John Perse, sur la fa\u00e7on dont il travaillait, l\u2019explication qu\u2019il re\u00e7ut ne manqua pas de le satisfaire\u00a0: \u00ab\u00a0<em>Mais c\u2019est la m\u00eame chose pour le savant. Le m\u00e9canisme de la d\u00e9couverte n\u2019est ni logique ni intellectuel. [\u2026] Au d\u00e9part, il y a un bond de l\u2019imagination<\/em>\u00a0\u00bb. Dans son discours de remise du prix Nobel de Litt\u00e9rature en 1960, Saint-John Perse a appel\u00e9 cela le \u00ab\u00a0myst\u00e8re commun\u00a0\u00bb.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/blogs.futura-sciences.com\/luminet\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2020\/04\/Einstein-StJohnPerse.jpg\" rel=\"lightbox[3820]\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-3826\" src=\"https:\/\/blogs.futura-sciences.com\/luminet\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2020\/04\/Einstein-StJohnPerse.jpg\" alt=\"\" width=\"536\" height=\"295\" srcset=\"https:\/\/blogs.futura-sciences.com\/luminet\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2020\/04\/Einstein-StJohnPerse.jpg 536w, https:\/\/blogs.futura-sciences.com\/luminet\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2020\/04\/Einstein-StJohnPerse-450x248.jpg 450w\" sizes=\"auto, (max-width: 536px) 100vw, 536px\" \/><\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><!--more-->Einstein a par la suite surench\u00e9ri sur le r\u00f4le primordial de l\u2019imagination dans la cr\u00e9ativit\u00e9 scientifique. A ce stade il est fascinant de constater le pari fait sur la libert\u00e9 d\u2019invention des concepts fondamentaux permettant d\u2019interpr\u00e9ter le monde. Einstein estimait d\u00e9j\u00e0 que les principes d\u2019une th\u00e9orie globale ne pouvaient \u00eatre extraits de l\u2019exp\u00e9rience et de la seule m\u00e9thode scientifique au sens strict du terme : \u00ab <em>Nous savons d\u00e9sormais que la science ne peut na\u00eetre de la seule exp\u00e9rience imm\u00e9diate et qu\u2019il nous est impossible, lorsque nous en construisons l\u2019\u00e9difice, de nous passer de l\u2019invention libre, dont nous ne pouvons v\u00e9rifier l\u2019utilit\u00e9 qu\u2019a posteriori, \u00e0 la lumi\u00e8re de notre exp\u00e9rience. Ma conviction est que nous sommes en mesure, gr\u00e2ce \u00e0 une construction purement math\u00e9matique, de trouver les concepts, ainsi que les lois qui les relient, propres \u00e0 nous ouvrir les portes de la compr\u00e9hension des ph\u00e9nom\u00e8nes naturels<\/em>. \u00bb<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Prendre \u00e0 bras le corps la question de l\u2019\u00e9nonc\u00e9 po\u00e9tique de Paul Val\u00e9ry dans ses potentialit\u00e9s, mais aussi dans ses limites face au champ des \u00e9quations qui \u00e9chappent aux mots de l\u2019ordinaire des jours, tel doit \u00eatre le propos de la v\u00e9ritable culture scientifique, absolument contraire \u00e0 la n\u00e9faste mode du jour consistant plut\u00f4t \u00e0 accumuler des tableaux de chiffres, des formules, des codes et des statistiques trompeuses, et \u00e0 en bourrer le cr\u00e2ne des jeunes d\u00e9sireux d\u2019apprendre et de comprendre. La v\u00e9ritable culture scientifique fait le pari de rendre moins innommable le vertigineux myst\u00e8re du monde qui nous entoure et nous fait. Acceptant son \u00e9tranget\u00e9, le public, en particulier les jeunes, gagnera \u00e0 cueillir quelques pierres durables, au moins le temps d\u2019un mouvement d\u2019univers. Comme l\u2019\u00e9crivait en 1605 le grand Johannes Kepler \u00e0 un confr\u00e8re astronome,<em> \u00ab\u00a0C\u2019est ainsi que nous progressons, \u00e0 t\u00e2tons, dans un r\u00eave, pareils \u00e0 des enfants sages mais immatures.<\/em>\u00a0\u00bb<\/p>\n<figure id=\"attachment_3829\" aria-describedby=\"caption-attachment-3829\" style=\"width: 513px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"https:\/\/blogs.futura-sciences.com\/luminet\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2020\/04\/Kepler-Maestlin.jpg\" rel=\"lightbox[3820]\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-3829\" src=\"https:\/\/blogs.futura-sciences.com\/luminet\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2020\/04\/Kepler-Maestlin.jpg\" alt=\"\" width=\"513\" height=\"373\" srcset=\"https:\/\/blogs.futura-sciences.com\/luminet\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2020\/04\/Kepler-Maestlin.jpg 513w, https:\/\/blogs.futura-sciences.com\/luminet\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2020\/04\/Kepler-Maestlin-450x327.jpg 450w\" sizes=\"auto, (max-width: 513px) 100vw, 513px\" \/><\/a><figcaption id=\"caption-attachment-3829\" class=\"wp-caption-text\">Kepler \u00e9crit \u00e0 son ancien professeur Michael Maestlin<\/figcaption><\/figure>\n<p style=\"text-align: justify\">Au m\u00eame titre que quelques autres grands novateurs de l\u2019histoire des sciences et des id\u00e9es, Kepler offre justement un mod\u00e8le instructif sur la mani\u00e8re de penser le monde par opposition \u00e0 la doxa.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">En 1975, le philosophe Paul Feyerabend publiait \u00ab <em>Contre la m\u00e9thode\u00a0\u00bb, <\/em>ouvrage dont la th\u00e8se principale, \u00e9tay\u00e9e par de nombreux exemples historiques, est que non seulement la m\u00e9thode scientifique classique n\u2019est pas la seule fa\u00e7on valide d\u2019acqu\u00e9rir des connaissances, mais qu\u2019appliqu\u00e9e trop strictement, elle bloque la cr\u00e9ativit\u00e9 et l\u2019innovation. La science est une entreprise essentiellement anarchiste, au sens o\u00f9 l\u2019origine de nos id\u00e9es pour la faire peuvent venir de partout, de l\u2019art, de la litt\u00e9rature, de la po\u00e9sie, de la philosophie, et m\u00eame du mythe. L\u2019anarchisme th\u00e9orique est ainsi davantage humaniste et plus propre \u00e0 encourager le progr\u00e8s que les doctrines fond\u00e9es sur la loi et l\u2019ordre.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><a href=\"https:\/\/blogs.futura-sciences.com\/luminet\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2020\/04\/Contre-la-methode.jpg\" rel=\"lightbox[3820]\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright wp-image-3830\" src=\"https:\/\/blogs.futura-sciences.com\/luminet\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2020\/04\/Contre-la-methode.jpg\" alt=\"\" width=\"117\" height=\"196\" srcset=\"https:\/\/blogs.futura-sciences.com\/luminet\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2020\/04\/Contre-la-methode.jpg 284w, https:\/\/blogs.futura-sciences.com\/luminet\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2020\/04\/Contre-la-methode-269x450.jpg 269w\" sizes=\"auto, (max-width: 117px) 100vw, 117px\" \/><\/a>Je n\u2019irai cependant pas jusqu\u2019\u00e0 approuver l\u2019attitude extr\u00eame des disciples de Feyerabend consistant \u00e0 dire que \u00ab\u00a0tout est bon\u00a0\u00bb, que \u00ab\u00a0tout se vaut\u00a0\u00bb et qui conduit au relativisme culturel absolu, qui mettrait par exemple sur le m\u00eame plan de valeur une m\u00e9lodie de Schubert et une chanson de Madonna. Comme en toute choses, la sagesse consiste \u00e0 emprunter le juste chemin entre les deux.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Mais chez les partisans de la m\u00e9thode \u00e0 l\u2019exclusion de toute autre forme de pens\u00e9e, pourquoi ignorer ou feindre d\u2019ignorer que l\u2019imagination cr\u00e9atrice des scientifiques fait ind\u00e9niablement appel \u00e0 des images mythiques ? Par exemple, les principes g\u00e9n\u00e9rateurs pr\u00e9sents dans toutes les cultures \u2013 le D\u00e9sir, l\u2019Arbre, l\u2019\u0152uf, l\u2019Eau, le Vide, le Chaos \u2013 apparaissent clairement comme des <em>arch\u00e9types<\/em> de la pens\u00e9e cosmogonique, \u00e0 savoir des symboles primitifs et universels appartenant \u00e0 l\u2019inconscient collectif, pour reprendre la terminologie de Jung. Le terme d\u2019arch\u00e9type a d\u2019ailleurs \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9 pour la premi\u00e8re fois par Kepler : \u00ab <em>Les traces de la g\u00e9om\u00e9trie sont imprim\u00e9es dans le monde, comme si la g\u00e9om\u00e9trie \u00e9tait une sorte d\u2019arch\u00e9type du monde<\/em> \u00bb, a-t-il \u00e9crit en 1606 dans son trait\u00e9 sur l\u2019\u00e9toile nouvelle, <em>De stella nova<\/em>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Certes, l\u2019\u0153uvre des grands cr\u00e9ateurs dans le domaine de la physique fondamentale ne laisse que rarement appara\u00eetre l\u2019arri\u00e8re-plan philosophique qui la fonde. En premi\u00e8re lecture, on est la plupart du temps tent\u00e9 de conclure \u00e0 un rationalisme extr\u00eame et \u00e0 une position fondamentalement sceptique. En r\u00e9alit\u00e9, derri\u00e8re l\u2019esprit critique du physicien inventif se cache souvent un profond int\u00e9r\u00eat pour tout ce qui a trait aux r\u00e9gions obscures de la r\u00e9alit\u00e9 et \u00e0 celles de l\u2019imaginaire humain, lesquels se trouvent en apparence oppos\u00e9es au concept de la raison. L\u2019\u0153uvre de r\u00e9flexion \u00e9pist\u00e9mologique d\u2019un Wolfgang Pauli, par ailleurs l\u2019un des p\u00e8res de la m\u00e9canique quantique, exerce le scepticisme envers le scepticisme m\u00eame, afin de traquer la fa\u00e7on dont se construit la connaissance, avant qu\u2019on en arrive \u00e0 la compr\u00e9hension rationnelle des choses.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\"><a href=\"https:\/\/blogs.futura-sciences.com\/luminet\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2020\/04\/Le-cas-Kepler.jpg\" rel=\"lightbox[3820]\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright size-full wp-image-3831\" src=\"https:\/\/blogs.futura-sciences.com\/luminet\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2020\/04\/Le-cas-Kepler.jpg\" alt=\"\" width=\"195\" height=\"305\" \/><\/a>L\u2019influence des repr\u00e9sentations arch\u00e9typales sur la formation des th\u00e9ories scientifiques est ind\u00e9niable. Comme on l\u2019a vu avec les d\u00e9clarations d\u2019Albert Einstein, le physicien th\u00e9oricien ne peut se satisfaire d\u2019une vision purement empirique, selon laquelle on ne pourrait \u00e9tablir de lois naturelles qu\u2019\u00e0 partir d\u2019un mat\u00e9riau exp\u00e9rimental soumis \u00e0 un strict protocole. Il s\u2019agit plut\u00f4t de s\u2019interroger sur le r\u00f4le jou\u00e9 par les d\u00e9cisions que l\u2019on prend dans le processus d\u2019observation et quel est celui que joue l\u2019intuition. Le pont qui relie le mat\u00e9riau exp\u00e9rimental initialement d\u00e9sordonn\u00e9 se situe dans certaines images originelles qui pr\u00e9existent dans l\u2019inconscient collectif. Ces arch\u00e9types ne sont pas li\u00e9s \u00e0 des id\u00e9es rationnellement formul\u00e9es. Il s\u2019agit plut\u00f4t de formes ou d\u2019images \u00e0 fort contenu \u00e9motionnel, que l\u2019on ne saisit pas par la pens\u00e9e. Le \u00ab cas Kepler \u00bb, auquel Pauli a consacr\u00e9 un ouvrage, est \u00e0 cet \u00e9gard exemplaire. Pauli prend l\u2019exemple de l\u2019adoption par Kepler du syst\u00e8me copernicien ; selon lui, le pouvoir de persuasion du syst\u00e8me copernicien s\u2019exerce avant tout chez Kepler gr\u00e2ce \u00e0 la correspondance qu\u2019il y trouve avec le symbole trinitaire, arch\u00e9type de la pens\u00e9e chr\u00e9tienne.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Cette conception de la connaissance de la nature, selon laquelle l\u2019ordre unitaire du cosmos n\u2019est initialement pas formulable de fa\u00e7on rationnelle, renvoie pour l\u2019essentiel \u00e0 Platon et au n\u00e9oplatonisme de Plotin et Proclus, mais avec une diff\u00e9rence essentielle. Chez Platon, les images originelles sont immuables et existent ind\u00e9pendamment de la conscience humaine (Platon utilise le terme d\u2019\u00ab\u00a0\u00e2me\u00a0\u00bb). L\u2019utilisation que fait Emmanuel Kant du concept de forme <em>a priori<\/em> de la sensibilit\u00e9, appliqu\u00e9e au cadre g\u00e9om\u00e9trique, est tout autant critiquable : cela l\u2019a conduit \u00e0 soutenir que les postulats d\u2019Euclide \u00e9taient inh\u00e9rents \u00e0 la pens\u00e9e humaine. Or les arch\u00e9types de la psychologie ne sont pas fig\u00e9s, ils peuvent \u00e9voluer relativement \u00e0 une situation donn\u00e9e de la connaissance. Le cosmologiste cherche \u00e0 d\u00e9crire cette \u00e9tendue ind\u00e9finie qu\u2019est l\u2019espace au moyen d\u2019un mod\u00e8le g\u00e9om\u00e9trique. Plusieurs mod\u00e8les sont possibles : la description obtenue d\u00e9pend notamment du degr\u00e9 de finesse avec lequel l\u2019espace physique est analys\u00e9. De fait, pendant longtemps, l\u2019espace euclidien fut le seul espace connu des math\u00e9maticiens. En outre, l\u2019\u00eatre humain a une tendance instinctive \u00e0 interpr\u00e9ter ses perceptions sensorielles dans le sens de la g\u00e9om\u00e9trie euclidienne. Il a \u00e9t\u00e9 d\u00e9montr\u00e9 que les canaux semi-circulaires de notre oreille interne, qui d\u00e9tectent les acc\u00e9l\u00e9rations angulaires de la t\u00eate dans trois plans perpendiculaires, construisent un espace mental de structure localement euclidienne. Il a donc fallu un singulier travail intellectuel pour comprendre que les postulats de celle-ci ne sont pas les seuls possibles. Affirmer que l\u2019espace poss\u00e8de dix\u00a0 dimensions plut\u00f4t que trois, qu\u2019il est fini sans bord plut\u00f4t qu&#8217;infini, courb\u00e9 plut\u00f4t que plat, multiconnexe plut\u00f4t que monoconnexe, etc., n\u2019a rien d\u2019\u00e9vident, c\u2019est m\u00eame contre-intuitif ! En ce cas, l\u2019id\u00e9e doit n\u00e9cessairement pr\u00e9exister \u00e0 l\u2019exp\u00e9rience sensible.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">On doit donc bel et bien placer la libre invention au c\u0153ur du processus de la d\u00e9couverte. Comme l\u2019\u00e9crivit le po\u00e8te Novalis, \u00ab Il en va des th\u00e9ories comme de la p\u00eache : seul celui qui lance risque d\u2019attraper quelque chose \u00bb !<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<!-- AddThis Advanced Settings generic via filter on the_content --><!-- AddThis Share Buttons generic via filter on the_content -->","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Au d\u00e9but du XXe si\u00e8cle, le po\u00e8te et philosophe Paul Val\u00e9ry a \u00e9crit dans ses Cahiers \u00ab\u00a0Les \u00e9v\u00e9nements sont l\u2019\u00e9cume des choses. Mais c\u2019est la mer qui m\u2019int\u00e9resse\u00a0\u00bb. L\u2019aphorisme est vertigineux. Il dit tout de ce que cherche le physicien sous la chair aride des \u00e9quations. 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