{"id":3431,"date":"2018-12-31T15:54:38","date_gmt":"2018-12-31T15:54:38","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.futura-sciences.com\/luminet\/?p=3431"},"modified":"2019-09-09T13:22:38","modified_gmt":"2019-09-09T13:22:38","slug":"lannee-de-la-confusion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.futura-sciences.com\/luminet\/2018\/12\/31\/lannee-de-la-confusion\/","title":{"rendered":"L’ann\u00e9e de la confusion"},"content":{"rendered":"

Selon le dictionnaire, le mot \u00ab\u00a0confusion\u00a0\u00bb d\u00e9signe une situation embrouill\u00e9e. Il a pour synonymes \u00ab\u00a0d\u00e9sordre\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0trouble\u00a0\u00bb. Vous pensez probablement que l\u2019ann\u00e9e 2018 qui s\u2019ach\u00e8ve, avec ses gilets jaunes, sa Macronie en d\u00e9route, ses errements de Brexit, ses guerres commerciales, ses fantaisies trumpiennes et autres prolif\u00e9rations de moustiques, semble toute d\u00e9sign\u00e9e pour faire l\u2019objet du pr\u00e9sent billet de nouvel an. H\u00e9 bien pas du tout\u00a0! Si le 1er<\/sup> janvier 2019 va bel et bien mettre fin \u00e0 une ann\u00e9e en effet plut\u00f4t confuse sur les plans politique et social (sans garantie aucune que la nouvelle ann\u00e9e le soit moins\u00a0!), je veux vous rappeler ici que le 1er<\/sup> janvier de l\u2019an 709 du calendrier romain (soit le 1er <\/sup>janvier 45 av. J.-C.) a mis fin \u00e0 une vraie ann\u00e9e de totale confusion<\/em>. Sous l\u2019\u00e9gide de Jules C\u00e9sar, cette date-cl\u00e9 de l\u2019histoire du monde a inaugur\u00e9 le calendrier dit julien, lequel a mis un peu d’ordre astronomique dans l\u2019excessif d\u00e9sordre des affaires humaines. L\u2019histoire est bien connue. Vous la trouverez fort bien racont\u00e9e et dans tous ses d\u00e9tails sur divers sites web, mais je ne r\u00e9siste pas au plaisir de vous en faire un petit r\u00e9sum\u00e9 illustr\u00e9.<\/p>\n

L\u2019ann\u00e9e de confusion, soit l\u2019an 708 du calendrier romain dit A.U.C. (de la locution latine Ab Urbe condita,<\/em> qui signifie litt\u00e9ralement \u00ab\u00a0\u00e0 partir de la fondation de la Ville\u00a0\u00bb), a compt\u00e9 non pas 365 jours mais 445 r\u00e9partis en quinze mois, afin de compenser le d\u00e9calage pris au fil du temps entre le calendrier romain et l’ann\u00e9e solaire, fond\u00e9e sur le rythme r\u00e9gulier des saisons. Comment en \u00e9tait-on arriv\u00e9 l\u00e0\u00a0?<\/p>\n

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Calendrier r\u00e9publicain romain<\/figcaption><\/figure>\n

Aux premiers temps de Rome, la mesure du temps se fondait sur les cycles de la Lune. Celle-ci tourne autour de la Terre en environ 29 jours et demi, de sorte qu\u2019il n\u2019y a pas un nombre entier de mois lunaires correspondant \u00e0 la dur\u00e9e d\u2019une ann\u00e9e solaire. Le calendrier romain r\u00e9publicain en usage \u00e0 Rome depuis Numa Pompilius, comportait 355 jours en ann\u00e9e normale, r\u00e9partis en douze mois de longueur in\u00e9gale, allant de 28 \u00e0 31 jours. L\u2019ann\u00e9e d\u00e9butait le 15 mars (les fameuses \u00ab\u00a0ides\u00a0\u00bb), consid\u00e9r\u00e9 comme le d\u00e9but du printemps. Le premier mois, Martius<\/em>, \u00e9tait d\u00e9di\u00e9 au dieu de la guerre. Le troisi\u00e8me, Maius<\/em>, \u00e0 une amante de Jupiter nomm\u00e9e Ma\u00efa (les chr\u00e9tiens ont astucieusement d\u00e9di\u00e9 ce mois de mai \u00e0 la Vierge Marie, sans changement phon\u00e9tique). Le quatri\u00e8me, Junius<\/em>, \u00e0 l\u2019\u00e9pouse de Jupiter. Le onzi\u00e8me, Ianuarius<\/em> (janvier) \u00e0 Janus, le dieu \u00e0 double face. Le dernier mois (f\u00e9vrier) \u00e9tait le mois des morts, consacr\u00e9 \u00e0 des purifications\u00a0; r\u00e9put\u00e9 n\u00e9faste, c\u2019\u00e9tait le plus court (de 24 \u00e0 28 jours). Le nom des autres mois \u2013 Quintilis<\/em> pour juillet, Sextilis<\/em> pour ao\u00fbt, September<\/em>, October, November, December<\/em> – correspondait aux rangs 5, 6, 7, 8, 9 et 10 qu\u2019ils occupaient apr\u00e8s Mars.<\/p>\n

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Dans cette mosa\u00efque romaine du IIIe si\u00e8cle av. J-C. figurent dans la premi\u00e8re colonne le symbole des saisons, suivi pour chacune ds trois mois correspondants. A l’\u00e9poque l’ann\u00e9e d\u00e9butait en mars.<\/figcaption><\/figure>\n

Toutefois, pour que l’ann\u00e9e co\u00efncide mieux avec le cycle solaire et respecte le rythme des saisons, il fallait compl\u00e9ter de temps \u00e0 autre (environ tous les deux ans) l\u2019ann\u00e9e normale par un mois intercalaire de 27 jours appel\u00e9 Mercedonius<\/em>, qui faisait passer l\u2019ann\u00e9e \u00e0 377 ou 378 jours. Il fallait alors raccourcir le mois de f\u00e9vrier \u00e0 23 jours pour les intercalaires courtes ou \u00e0 24 pour les intercalaires longues. Cela para\u00eet un peu compliqu\u00e9 mais, selon le c\u00e9l\u00e8bre philosophe du IVe<\/sup> si\u00e8cle Macrobe, ce cycle d’intercalation \u00e9tait le meilleur possible puisqu\u2019il permettait de ramener la longueur moyenne de l’ann\u00e9e \u00e0 365,25 jours sur une p\u00e9riode de 24 ans, tr\u00e8s proche de l\u2019ann\u00e9e solaire connue depuis au moins Hipparque, au IIIe<\/sup> si\u00e8cle av. J.-C. (Dans sa d\u00e9finition moderne, l\u2019ann\u00e9e solaire, dite aussi tropique, est le temps que met la Terre pour faire une r\u00e9volution autour du Soleil, \u00e9gal en l\u2019an 2000 \u00e0 365,2422 jours).<\/p>\n

Pourquoi donc Jules C\u00e9sar entreprit-il de r\u00e9former le calendrier\u00a0? Parce qu\u2019en pratique, le syst\u00e8me compensatoire n’\u00e9tait pas appliqu\u00e9 avec rigueur\u00a0; les mois ou jours intercalaires, d\u00e9termin\u00e9s par les pr\u00eatres responsables du calendrier et appliqu\u00e9s par les consuls, \u00e9taient effectu\u00e9s de fa\u00e7on hasardeuse, soit par n\u00e9gligence, par concussion (les premiers jours de chaque mois, appel\u00e9s calendes<\/em>, \u00e9taient ceux o\u00f9 les Romains devaient payer les loyers ainsi que les int\u00e9r\u00eats de leurs dettes. Le mot \u00ab\u00a0calendrier\u00a0\u00bb <\/em>en d\u00e9coule, mais il a d’abord d\u00e9sign\u00e9 le registre o\u00f9 \u00e9taient inscrits les comptes), ou encore en raison de guerres durant lesquelles les intercalations \u00e9taient omises.<\/p>\n

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Sc\u00e8nes de la vie quotidienne \u00e0 Rome (publicit\u00e9s pour les potages Liebig)<\/figcaption><\/figure>\n

Malgr\u00e9 les deux mois compl\u00e9mentaires de janvier et f\u00e9vrier, l’ann\u00e9e calendaire d\u00e9rivait par rapport au cycle solaire et les \u00ab\u00a0Pontifes\u00a0\u00bb, qui r\u00e9glaient \u00e0 Rome les affaires religieuses, devaient affiner le calendrier en ajoutant tous les deux ans quelques jours suppl\u00e9mentaires. Ils usaient de ce privil\u00e8ge en fonction de leurs int\u00e9r\u00eats, pour allonger ou raccourcir le mandat des consuls, ces derniers \u00e9tant \u00e9lus pour une ann\u00e9e non renouvelable!<\/p>\n

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Jules C\u00e9sar<\/figcaption><\/figure>\n

C’est ainsi que peu \u00e0 peu, le calendrier r\u00e9publicain romain devint incompr\u00e9hensible. En l\u2019an 708 A.U.C., il avait pris 90 jours d’avance sur le calendrier naturel des saisons. Cette ann\u00e9e avait d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 \u00e9tendue par les pontifes de 355 \u00e0 378 jours, par l’insertion d’un mois intercalaire r\u00e9gulier de 23 jours en f\u00e9vrier. Mais cela ne suffisait pas \u00e0 combler le d\u00e9calage. En tant que pontifex maximus<\/em>, Jules C\u00e9sar avait la charge de fixer le calendrier. A son retour de sa campagne africaine et apr\u00e8s consultation de l’astronome Sosig\u00e8ne d\u2019Alexandrie, il d\u00e9cida d’en finir avec les fantaisies pontificales\u00a0: il fallait corriger d\u00e9finitivement les d\u00e9fauts du calendrier romain en cr\u00e9ant un nouveau calendrier permettant de rester en correspondance avec le cycle du soleil, et d\u00e9barrass\u00e9 de toute intervention humaine.<\/p>\n

On sait peu de choses sur Sosig\u00e8ne\u00a0; il est cit\u00e9 dans L\u2019Histoire naturelle<\/em> de Pline l\u2019Ancien et dans le Commentaire du Livre du Ciel d\u2019Aristote<\/em> de Simplicius. On y apprend que l\u2019astronome d\u2019Alexandrie s\u2019opposait au syst\u00e8me du monde d\u2019Eudoxe, de Callipe et d’Aristote (bas\u00e9 sur des sph\u00e8res homocentriques), en raison de son incompatibilit\u00e9 avec les variations d\u2019\u00e9clat (donc de distance) entre la Terre, la Lune et les plan\u00e8tes. Ceci montre combien Sosig\u00e8ne s\u2019inscrivait dans la tradition de rigueur exp\u00e9rimentale de son prestigieux pr\u00e9d\u00e9cesseur Hipparque.<\/p>\n

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A la suite d’Hipparque (IIe si\u00e8cle av. J.-C.), les astronomes de l’Antiquit\u00e9 accumul\u00e8rent des observations de plus en plus pr\u00e9cises sur les mouvements de la Lune, du Soleil et des plan\u00e8tes.<\/figcaption><\/figure>\n

Bref, tous calculs faits, Sosig\u00e8ne recommanda \u00e0 Jules C\u00e9sar qu\u2019en cette ann\u00e9e 708 A.U.C. il fallait ajouter 67 autres jours en intercalant deux mois intercalaires exceptionnels entre novembre et d\u00e9cembre. Elle dura donc au total 445 jours et fut appel\u00e9e ann\u00e9e de la confusion.<\/p>\n

On pouvait d\u00e8s lors repartir sur de bonnes bases\u00a0: le 1er<\/sup> janvier de l\u2019ann\u00e9e 709 (45 av. J.-C.) marqua le d\u00e9but d\u2019application du nouveau calendrier, dit julien. Ce m\u00eame 1er<\/sup> janvier fut \u00e9galement d\u00e9sign\u00e9 comme le premier jour des nouvelles ann\u00e9es consulaires \u00e0 la place du 15 mars (cette r\u00e8gle, tomb\u00e9e en d\u00e9su\u00e9tude \u00e0 la fin de l’empire romain, ne s’imposa en Occident qu’au XVIe<\/sup> si\u00e8cle).<\/p>\n

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D\u00e9tail d’un calendrier julien<\/figcaption><\/figure>\n

Le calendrier julien conservait les douze mois du calendrier romain, de longueurs in\u00e9gales comprises entre 28 et 31 jours, de sorte que \u00ab\u00a0l\u2019ann\u00e9e normale\u00a0\u00bb comportait 365 jours. Pour r\u00e9duire l’in\u00e9vitable \u00e9cart entre l\u2019ann\u00e9e julienne et l\u2019ann\u00e9e tropique, il fallait cependant ajouter un jour au calendrier une fois tous les quatre ans. Ce 366e<\/sup> jour fut introduit \u00e0 la fin f\u00e9vrier\u00a0: c\u2019est la fameuse ann\u00e9e bissextile\u00a0!<\/p>\n

En fait, tout ne fut pas aussi simple que cela (qui \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 un peu compliqu\u00e9). Pour remercier Jules C\u00e9sar d’avoir r\u00e9form\u00e9 le calendrier, le S\u00e9nat de Rome proposa dans un premier temps de renommer Julius<\/em> le cinqui\u00e8me mois de l’ann\u00e9e (Quintilis<\/em>) \u2013 c\u2019est le Juillet de notre langue ou le July de la langue anglaise.<\/p>\n

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Buste de l’empereur Auguste portant la couronne civique (Glyptoth\u00e8que de Munich).<\/figcaption><\/figure>\n

Auguste, qui succ\u00e9da \u00e0 C\u00e9sar apr\u00e8s son assassinat, se pencha \u00e0 son tour sur la r\u00e9forme. Il supprima les ann\u00e9es bissextiles sur une p\u00e9riode de 12 ans afin de gommer un l\u00e9ger d\u00e9calage entre le calendrier julien et le cycle solaire. D\u00e9cid\u00e9ment flatteur, le S\u00e9nat donna son nom au sixi\u00e8me mois de l’ann\u00e9e\u00a0: Sextilis devint ainsi Augustus<\/em>, notre mois d\u2019ao\u00fbt\u00a0!<\/em> Mais dans le calendrier julien initial, ce mois avait 30 jours contre 31 pour Julius<\/em>. Afin de mettre C\u00e9sar et Auguste sur un pied d’\u00e9galit\u00e9, on enleva donc un jour \u00e0 f\u00e9vrier pour le donner au mois d’ao\u00fbt. Et pour ne pas avoir trois mois de 31 jours \u00e0 la suite, on \u00f4ta 1 jour \u00e0 septembre, qui passa \u00e0 30, de m\u00eame pour novembre, tout en faisant passer, pour l\u2019alternance, les mois d’octobre et de d\u00e9cembre de 30 \u00e0 31.<\/p>\n

Les tables r\u00e9capitulatives ci-dessous sont emprunt\u00e9es \u00e0 l’excellent blog de Sebastien Beaucourt Le ciel en questions<\/strong><\/a> :<\/p>\n

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Ouf\u00a0! Il y a de quoi s\u2019y perdre, entre les mois \u00e0 30, 31, 29 ou 28 jours. Mais tout le monde a en m\u00e9moire l\u2019astuce mn\u00e9motechnique permettant de ne plus jamais se tromper sur le nombre de jours que peuvent contenir les mois. On ferme son poing (le droit ou le gauche, c’est indiff\u00e9rent), les bosses des phalanges correspondent aux mois de 31 jours du calendrier et les creux aux mois de 30 jours ou moins. Il faut lire de gauche \u00e0 droite\u00a0: on commence par une phalange, on est en janvier et il y a 31 jours\u00a0; arriv\u00e9 \u00e0 la derni\u00e8re phalange (juillet) on recommence avec la premi\u00e8re phalange (ao\u00fbt), etc. Exercice de comptage id\u00e9al pour les enfants\u00a0!<\/p>\n

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Cependant, aucun calendrier astronomique n\u2019est parfait\u00a0: l’ann\u00e9e julienne moyenne de 365,25 jours est un peu plus longue que l’ann\u00e9e tropique de 365,2422 jours. C\u2019est cette diff\u00e9rence qui conduira \u00e0 la r\u00e9forme du calendrier gr\u00e9gorien, initi\u00e9e en 1582 dans les \u00e9tats pontificaux avant d\u2019\u00eatre g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e – mais pas partout. Le calendrier julien reste utilis\u00e9 dans la R\u00e9publique monastique du mont Athos, dans les \u00c9glises orthodoxes de Russie, de G\u00e9orgie, de Mac\u00e9doine, de Serbie et de J\u00e9rusalem, chez les Berb\u00e8res du Maghreb et dans le calendrier r\u00fbmi<\/em> en Turquie.<\/p>\n

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Le pape Gr\u00e9goire XIII promulgue le nouveau calendrier le 15 octobre 1582 : le calendrier gr\u00e9gorien remplace le calendrier julien.<\/figcaption><\/figure>\n

Ce petit casse-t\u00eate a au moins la vertu de nous rappeler que les mots du calendrier, que nous utilisons quotidiennement sans plus y penser, ont leur \u00e9tymologie profond\u00e9ment ancr\u00e9e dans l\u2019histoire de l\u2019Antiquit\u00e9 gr\u00e9co-romaine.<\/p>\n

Je souhaite bonne ann\u00e9e \u00e0 tous, qu\u2019elle soit julienne, gr\u00e9gorienne, tropique, sid\u00e9rale ou anomalistique.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Selon le dictionnaire, le mot \u00ab\u00a0confusion\u00a0\u00bb d\u00e9signe une situation embrouill\u00e9e. Il a pour synonymes \u00ab\u00a0d\u00e9sordre\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0trouble\u00a0\u00bb. Vous pensez probablement que l\u2019ann\u00e9e 2018 qui s\u2019ach\u00e8ve, avec ses gilets jaunes, sa Macronie en d\u00e9route, ses errements de Brexit, ses guerres commerciales, ses fantaisies trumpiennes et autres prolif\u00e9rations de moustiques, semble toute d\u00e9sign\u00e9e pour faire l\u2019objet du pr\u00e9sent … Continuer la lecture de L’ann\u00e9e de la confusion<\/span> →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":3440,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[58,14],"tags":[433,436,435,434,437],"class_list":["post-3431","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-astronomie","category-histoire-des-sciences-sciences","tag-calendrier-julien","tag-calendrier-romain","tag-jules-cesar","tag-mois","tag-sosigene"],"yoast_head":"\nL'ann\u00e9e de la confusion, par Jean-Pierre Luminet<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/blogs.futura-sciences.com\/luminet\/2018\/12\/31\/lannee-de-la-confusion\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"L'ann\u00e9e de la confusion, par Jean-Pierre Luminet\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Selon le dictionnaire, le mot \u00ab\u00a0confusion\u00a0\u00bb d\u00e9signe une situation embrouill\u00e9e. 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