{"id":2401,"date":"2016-07-03T11:34:45","date_gmt":"2016-07-03T11:34:45","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.futura-sciences.com\/luminet\/?p=2401"},"modified":"2016-08-09T17:00:47","modified_gmt":"2016-08-09T17:00:47","slug":"hommage-a-yves-bonnefoy-poete","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.futura-sciences.com\/luminet\/2016\/07\/03\/hommage-a-yves-bonnefoy-poete\/","title":{"rendered":"Hommage \u00e0 Yves Bonnefoy, po\u00e8te inquiet du cosmos"},"content":{"rendered":"

\"yves-bonnefoy\"<\/a>Avant de se consacrer \u00e0 la po\u00e9sie, Yves Bonnefoy avait fait des \u00e9tudes de math\u00e9matiques, d’histoire des sciences et de philosophie. J’aime souligner les relations privil\u00e9gi\u00e9es du math\u00e9maticien avec le po\u00e8te. La question du langage y est d\u00e9terminante, notamment la recherche d’une \u00e9conomie maximale au service de l’expression la plus forte. Il s’agit toujours de condenser une formulation, de trouver “l’\u00e9quation”, l’algorithme en quelque sorte. Gilbert L\u00e9ly a d\u00e9fini la po\u00e9sie de la fa\u00e7on suivante : “A chaque interrogation du monde ext\u00e9rieur, la r\u00e9ponse la plus rapide, la plus nettement articul\u00e9e, la plus libre, la plus d\u00e9vorante.”<\/em> On ne saurait mieux d\u00e9finir la qu\u00eate du math\u00e9maticien. En math\u00e9matiques comme en po\u00e9sie, la forme et le fond sont indissociables. C’est par l\u00e0 sans doute que le po\u00e8me se diff\u00e9rencie de la prose. La v\u00e9rit\u00e9 du po\u00e8me se joue l\u00e0, m\u00eame si elle renferme, comme en math\u00e9matiques, sa part d’inconnu. Dans Entretiens sur la po\u00e9sie<\/em> 1972-1990 (Mercure de France), Yves Bonnefoy parlait de cet effort de limpidit\u00e9 qui l’animait lorsqu’il \u00e9crivait, et qu’il comparait \u00e0 une \u00e9quation qu’on r\u00e9duirait \u00e0 sa “forme canonique”, laquelle contient toujours l’inconnu(e).<\/p>\n

Une excellente introduction \u00e0 la lecture de l’\u0153uvre po\u00e9tique d’Yves Bonnefoy est due \u00e0 Jean-Michel Maulpois et se lit ici<\/span>.<\/a><\/p>\n

Pour ma part je me contenterai d’une br\u00e8ve remarque prises dans l’anthologie “Les po\u00e8tes et l’univers<\/strong><\/a>” que j’ai publi\u00e9e en 1996 et dans laquelle Yves Bonnefoy figurait en bonne place.<\/p>\n

Dans le chapitre liminaire consacr\u00e9 au th\u00e8me de la nuit, je notais que le premier lieu de rencontre entre l’astronome et le po\u00e8te \u00e9tait la nuit. Unis dans ces heures myst\u00e9rieuses o\u00f9 s’ouvrent simultan\u00e9ment les yeux d’or des \u00e9toiles et ceux de la r\u00eaverie int\u00e9rieure, savants et po\u00e8tes cherchent \u00e0 d\u00e9chiffrer, chacun \u00e0 leur fa\u00e7on, le double univers du cosmos et des profondeurs de l’\u00e2me humaine.
\n<\/a>Nombre de po<\/span>\u00e8tes ont chant\u00e9\u00a0 la nuit sereine et consol<\/span>atrice, \u00e0 l’instar de\u00a0 Sappho, Young ou Ch\u00e9nier. Chez d’autres comme Novalis et Rilke, le questionnement est moins serein, plus philosophique. Ce qui m’avait particuli\u00e8rement frapp\u00e9 dans la po\u00e9sie d’Yves Bonnefoy<\/span> \u00e9tait son inq<\/span>ui\u00e9tude face au silence de la nuit.\u00a0 Le ciel ne nous dit rien. <\/span>Aucune connivence entre sa giration et\u00a0 l’agitation humaine.<\/span>\u00a0<\/span> La Terr<\/span>e est un vaisseau aveugle en marche dans l’espace, tandis que l\u00e0-haut, les \u00e9toiles sont indiff\u00e9rentes:<\/span><\/p>\n

Longtemps ce fut l’\u00e9t\u00e9. Une \u00e9toile immobile<\/em>
\nDominait les soleils tournants. L’\u00e9t\u00e9 de nuit<\/em>
\nPortait l’\u00e9t\u00e9 de jour dans ses mains de lumi\u00e8re<\/em>
\nEt nous nous parlions bas, en feuillage de nuit.<\/em><\/p>\n

L’\u00e9toile indiff\u00e9rente ; et l’\u00e9trave ; et le clair<\/em>
\nChemin de l’une \u00e0 l’autre en eaux et ciels tranquilles.<\/em>
\nTout ce qui est bougeait comme un vaisseau qui tourne<\/em>
\nEt glisse, et ne sait plus son \u00e2me dans la nuit.<\/em><\/p>\n

Extrait de L’\u00e9t\u00e9 de nuit<\/strong> (dans Pierre Ecrite<\/em>, Gallimard 1965)<\/p>\n

I<\/strong>
\nJe sors,<\/em>
\nIl y a des milliers de pierres dans le ciel,<\/em>
\nJ’entends<\/em>
\nDe toute part le bruit de la nuit en crue.<\/em>
\nEst-il vrai, mes amis,<\/em>
\nQu’aucune \u00e9toile ne bouge?<\/em><\/p>\n

Est-il vrai<\/em>
\nQu’aucune de ces barques pourtant charg\u00e9es<\/em>
\nD’on dirait plus que la simple mati\u00e8re<\/em>
\nEt qui semblent tourn\u00e9es vers un m\u00eame p\u00f4le<\/em>
\nNe fr\u00e9misse soudain, ne se d\u00e9tache<\/em>
\nDe la masse des autres laiss\u00e9e obscure?<\/em><\/p>\n

Est-il vrai<\/em>
\nQu’aucune de ces figures aux yeux clos<\/em>
\nQui sourient \u00e0 la proue du monde dans la joie<\/em>
\nDu corps qui vaque \u00e0 rien que sa lumi\u00e8re<\/em>
\nNe s’\u00e9veille, n’\u00e9coute? N’entende au loin<\/em>
\nUn cri qui soit d’amour, non de d\u00e9sir?<\/em><\/p>\n

VII<\/strong>
\n\u00d4 galaxies<\/em>
\nPoudroyantes au loin<\/em>
\nDe la robe rouge.<\/em><\/p>\n

R\u00eaves,<\/em>
\nTroupeau plus noir, plus serr\u00e9 sur soi que les pierres.<\/em><\/p>\n

Je vais,<\/em>
\nJe passe pr\u00e8s des amandiers sur la terrasse.<\/em>
\nLe fruit est m\u00fbr.<\/em>
\nJ’ouvre l’amande<\/em>
\nEt son c\u0153ur \u00e9tincelle.<\/em><\/p>\n

Je vais.<\/em>
\nIl y a cet \u00e9clair immense devant moi,<\/em>
\nLe ciel,<\/em>
\nL’agneau sanglant dans la paille.<\/em><\/p>\n

Extrait de\u00a0 Le Haut du Monde<\/strong> (dans Ce qui fut sans lumi\u00e8re<\/em>)<\/p>\n

Et pour finir, cette extrait d’une \u00e9mission de 1966 consacr\u00e9e \u00e0 Rimbaud, o\u00f9 Bonnefoy rel\u00e8ve le voyant des idol\u00e2tries incultes dont il est si souvent l’objet.<\/p>\n\n\n