\n 1640 pages<\/em><\/p>\n
****************************************************************<\/p>\n \u00ab Vulgarisateur surdou\u00e9 et passionn\u00e9, Jean-Pierre Luminet nous ouvre les portes de la nuit. \u00bb \u00ab Dans ses romans s\u2019expriment toute la pr\u00e9cision et la clart\u00e9 du scientifique. \u00bb La somme de quatre pr\u00e9c\u00e9dents romans scientifiques d\u00e9j\u00e0 pr\u00e9sents dans notre biblioth\u00e8que. […] quelle saga!” Une in\u00e9galable r\u00e9ussite! ****************************************************************<\/p>\n La s\u00e9rie romanesque que vous tenez en main a \u00e9t\u00e9 \u00e9crite pour divertir, mais aussi pour instruire. Instruire en divertissant, tel \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 le projet d\u2019Alexandre Dumas lorsqu\u2019il conta l\u2019Histoire de France dans ses romans inimitables.<\/p>\n L\u2019Histoire des sciences, et surtout celle des grands hommes qui l\u2019ont forg\u00e9e, reste quant \u00e0 elle largement ignor\u00e9e du public. Elle fourmille pourtant de grandes et de petites \u00e2mes, de h\u00e9ros et de tra\u00eetres, de princes et de gueux, d\u2019aventuriers et de craintifs, bref d\u2019hommes et de femmes anim\u00e9s de passions c\u00e9lestes autant que terrestres, intellectuelles autant que mat\u00e9rielles, spirituelles autant que charnelles. Dans la grande qu\u00eate des myst\u00e8res de l\u2019univers, jalousie, soif de pouvoir et de reconnaissance, cupidit\u00e9, l\u00e2chet\u00e9 voisinent avec hauteur de vue, d\u00e9sint\u00e9ressement, abn\u00e9gation, fulgurances de l\u2019esprit.<\/p>\n Loin de l\u2019image d\u2019\u00c9pinal de savants distraits qui auraient constamment la t\u00eate dans les \u00e9toiles, les grands hommes de science ont eu des vies pleinement assum\u00e9es dans la soci\u00e9t\u00e9 de leur temps\u00a0; du fait de leurs id\u00e9es r\u00e9volutionnaires, ils ont \u00e9t\u00e9 le plus souvent en conflit avec les autorit\u00e9s intellectuelles, religieuses ou politiques. Ils ont \u00e9t\u00e9 des pr\u00e9curseurs, des inventeurs, des inspirateurs, des agitateurs de g\u00e9nie… Ce qu\u2019on oublie g\u00e9n\u00e9ralement \u2013 peut\u2013\u00eatre parce que leurs d\u00e9couvertes sont tellement extraordinaires qu\u2019elles \u00e9clipsent les p\u00e9rip\u00e9ties de leur existence \u2013, c\u2019est qu\u2019ils ont \u00e9t\u00e9 aussi<\/em> des personnages hors du commun, des caract\u00e8res d\u2019exception dont la vie fourmille en intrigues, en suspenses, en coups de th\u00e9\u00e2tre. Bref, de v\u00e9ritables figures romanesques \u2026<\/p>\n C\u2019est pourquoi, encourag\u00e9 par le regrett\u00e9 Andr\u00e9 Balland et soutenu par les \u00e9ditions JC Latt\u00e8s, j\u2019ai con\u00e7u \u00e0 la fin des ann\u00e9es 1990 le projet de raconter la vie et l\u2019\u0153uvre de quelques-uns de ces personnages m\u00e9connus sous la forme de \u00ab\u00a0romans scientifiques\u00a0\u00bb. Dans cette veine, j\u2019ai commenc\u00e9 avec Le rendez-vous de V\u00e9nus<\/em>[1]<\/strong><\/em><\/a>, o\u00f9 j\u2019ai relat\u00e9 un \u00e9pisode scientifique majeur du Si\u00e8cle des Lumi\u00e8res\u00a0: les exp\u00e9ditions de savants de toutes les nations aux quatre coins de la plan\u00e8te pour observer le rare et fugitif passage de V\u00e9nus devant le disque du Soleil, qui permirent de mesurer pour la premi\u00e8re fois la distance de la Terre au Soleil.<\/p>\n J\u2019ai poursuivi avec Le B\u00e2ton d\u2019Euclide<\/em>[2]<\/strong><\/em><\/a>,<\/em> contant l\u2019histoire agit\u00e9e de la Biblioth\u00e8que d\u2019Alexandrie et des astronomes, savants et philosophes qui y \u0153uvr\u00e8rent durant pr\u00e8s de mille ans. De fait, l\u2019histoire des sciences occidentales a commenc\u00e9 l\u00e0\u00a0: au cours des si\u00e8cles on y a crois\u00e9 Euclide, le fondateur des math\u00e9matiques, le g\u00e9nial inventeur Archim\u00e8de, le m\u00e9connu Aristarque de Samos, qui le premier soutint que la Terre tournait autour du Soleil, l\u2019\u00e9tonnant \u00c9ratosth\u00e8ne qui r\u00e9ussit \u00e0 mesurer \u00e0 un iota pr\u00e8s la circonf\u00e9rence de la Terre, l\u2019imposant Ptol\u00e9m\u00e9e dont l\u2019\u0153uvre scientifique a impr\u00e9gn\u00e9 quinze si\u00e8cles de pens\u00e9e, et tant d\u2019autres qui, \u00e0 l\u2019image de la belle Hypatie, pay\u00e8rent de leur libert\u00e9 ou m\u00eame de leur vie leur combat pour la v\u00e9rit\u00e9. J\u2019avais imagin\u00e9 que le b\u00e2ton dont Euclide se servait pour dessiner des figures g\u00e9om\u00e9triques sur le sable d\u2019Alexandrie devenait, tel un t\u00e9moin dans une course de relais, le symbole de la transmission du savoir entre les g\u00e9n\u00e9rations successives de savants, par-dessus les conflits politiques, sociaux ou religieux. Et dans l\u2019\u00e9pilogue se d\u00e9roulant bien des si\u00e8cles apr\u00e8s la destruction par le feu de la Biblioth\u00e8que, le b\u00e2ton parvenait dans les mains d\u2019un certain Nicolas Copernic\u2026<\/p>\n D\u00e8s lors, tout \u00e9tait pr\u00eat pour que la saga des astronomes se poursuive avec Les B\u00e2tisseurs du Ciel.<\/em> Il s\u2019agissait maintenant de relater comment, au cours des XVIe<\/sup> et XVIIe<\/sup> si\u00e8cles, une poign\u00e9e d\u2019hommes \u00e9tranges ont chang\u00e9 de fond en comble notre fa\u00e7on de voir et de penser le monde. En somme, cette s\u00e9rie de quatre romans illustre et d\u00e9veloppe l\u2019aphorisme que lance Sh\u00e9h\u00e9razade au sultan en leur 849e<\/sup> nuit\u00a0: \u00ab\u00a0Mais les savants, \u00f4 mon seigneur, et les astronomes en particulier, ne suivent pas les usages de tout le monde. C\u2019est pourquoi les aventures qui leur arrivent ne sont pas celles de tout le monde \u00bb. Elle restitue chair, sang et esprit \u00e0 ces h\u00e9ros de l\u2019humanit\u00e9 que sont Nicolas Copernic, Tycho Brah\u00e9, Johannes Kepler, Galileo Galilei, Isaac Newton, mais aussi bien d\u2019autres figures de moindre renom, sans qui les pr\u00e9c\u00e9dents nomm\u00e9s n\u2019auraient probablement pas accompli leur \u0153uvre\u2026 En fa\u00e7onnant une nouvelle vision de l\u2019univers, tous ont contribu\u00e9 \u00e0 b\u00e2tir le socle de notre civilisation moderne, au m\u00eame titre que Christophe Colomb ou Gutenberg.<\/p>\n Pourquoi ce choix plut\u00f4t que Darwin, Pasteur, Maxwell ou Einstein\u00a0? Parce que les XVIe<\/sup> et XVIIe<\/sup> si\u00e8cles marquent une \u00e9tape essentielle de l\u2019histoire des sciences, de l\u2019astronomie en particulier et de la civilisation en g\u00e9n\u00e9ral. Pour mieux l\u2019apr\u00e9cier, il est utile de rappeler quelles \u00e9taient les connaissances et les pol\u00e9miques sur la nature et l\u2019organisation du monde \u00e0 cette \u00e9poque.<\/p>\n La cosmologie d\u2019Aristote, perfectionn\u00e9e par l\u2019astronomie de Ptol\u00e9m\u00e9e, est am\u00e9nag\u00e9e au Moyen-\u00c2ge pour satisfaire aux exigences des th\u00e9ologiens. L\u2019Univers antique et m\u00e9di\u00e9val est consid\u00e9r\u00e9 comme fini, tr\u00e8s petit, centr\u00e9 sur la Terre suppos\u00e9e absolument fixe, autour de laquelle tous les astres tournent en cercles. Le pouvoir temporel et spirituel trouve naturellement sa place au centre de cette construction \u00ab\u00a0g\u00e9ocentrique\u00a0\u00bb tr\u00e8s hi\u00e9rarchis\u00e9e, si bien que ce mod\u00e8le d\u2019univers s\u2019impose et conservera une indiscutable supr\u00e9matie jusqu\u2019au xviie<\/sup>\u00a0si\u00e8cle.<\/p>\n La premi\u00e8re faille\u00a0appara\u00eet avec le chanoine polonais Nicolas Copernic (1473-1543)\u00a0: conscient des imperfections du syst\u00e8me de Ptol\u00e9m\u00e9e et soucieux de trouver une harmonie g\u00e9om\u00e9trique dans l\u2019organisation du cosmos, il r\u00e9introduit \u00ab\u00a0l\u2019h\u00e9liocentrisme\u00a0\u00bb, vieille hypoth\u00e8se d\u00e9j\u00e0 formul\u00e9e par Aristarque de Samos mais oubli\u00e9e depuis mille ans. Le trait\u00e9 de Copernic Des R\u00e9volutions, <\/em>publi\u00e9 seulement l\u2019ann\u00e9e de sa mort, affirme que le Soleil est au centre g\u00e9om\u00e9trique du monde tandis que la Terre tourne autour de lui et sur elle-m\u00eame. Mais il conserve l\u2019id\u00e9e d\u2019un cosmos clos, born\u00e9 par la sph\u00e8re des \u00e9toiles fixes. Le Secret de Copernic<\/em> traque le secret de la cr\u00e9ation intellectuelle, avec ses doutes, ses errances, sa lente maturation, son cheminement dans un labyrinthe obscur avant d\u2019entrevoir une possible lueur de v\u00e9rit\u00e9, toutes choses que les grands chercheurs vivent depuis toujours dans leurs laboratoires.<\/p>\n Copernic n\u2019est pratiquement pas lu ni compris. Plusieurs d\u00e9cennies s\u2019\u00e9coulent avant que de nouvelles failles l\u00e9zardent l\u2019\u00e9difice aristot\u00e9licien. En 1572, une \u00e9toile nouvelle est observ\u00e9e par le seigneur danois Tycho Brah\u00e9 (1546-1601), qui d\u00e9montre qu\u2019elle est situ\u00e9e dans les r\u00e9gions c\u00e9lestes lointaines, jusqu\u2019alors pr\u00e9sum\u00e9es immuables. Il observe aussi des com\u00e8tes dont les trajectoires traversent sans obstacles les pr\u00e9tendues sph\u00e8res cristallines du ciel aristot\u00e9licien, il fait b\u00e2tir le premier observatoire europ\u00e9en \u2013 un incroyable palais baroque nomm\u00e9 Uraniborg, et accumule pendant trente ans les meilleures observations sur le mouvement des plan\u00e8tes. Mais, incapable de les organiser en un nouveau syst\u00e8me du monde coh\u00e9rent, il fait appel en fin de vie \u00e0 un jeune math\u00e9maticien prodige d\u2019origine modeste, Johann Kepler. De leur collaboration orageuse, sujet de La discorde c\u00e9leste<\/em>, \u00e9merge une nouvelle v\u00e9rit\u00e9 sur l\u2019univers.<\/p>\n Kepler (1571-1630) est en effet, avec Galil\u00e9e (1564-1642), le grand artisan de la r\u00e9volution astronomique. Il d\u00e9couvre la nature elliptique des trajectoires plan\u00e9taires en travaillant sur les donn\u00e9es de Tycho Brah\u00e9, il fonde les lois de l\u2019optique et de la cristallographie, il est le premier \u00e0 chercher des causes physiques aux ph\u00e9nom\u00e8nes, anticipant notamment le concept de force d\u2019attraction gravitationnelle, et \u00e9labore une syst\u00e8me musical qui influencera toute la musique occidentale\u00a0! De par sa personnalit\u00e9 extr\u00eamement attachante et son humanisme, Kepler est le v\u00e9ritable h\u00e9ros de la s\u00e9rie des B\u00e2tisseurs<\/em>, prenant m\u00eame le pas sur son confr\u00e8re italien dans L\u2019\u0153il de Galil\u00e9e<\/em>. Il est vrai que, pain b\u00e9nit pour le romancier et l\u2019historien, Kepler \u00e9crit lui-m\u00eame la fa\u00e7on dont il parvient \u00e0 ses d\u00e9couvertes, passant en revue toutes ses fautes et ses erreurs. Or, il est tr\u00e8s rare que les grands scientifiques osent livrer au public le cheminement long et complexe de leur pens\u00e9e cr\u00e9atrice\u00a0: en g\u00e9n\u00e9ral, ils ne d\u00e9voilent que le succ\u00e8s final, occultant les difficult\u00e9s rencontr\u00e9es en chemin. Avec Kepler au conraire, nous sommes en plein c\u0153ur du processus int\u00e9rieur de la recherche scientifique.<\/p>\n Galil\u00e9e, lui, n\u2019est au d\u00e9part ni math\u00e9maticien ni astronome\u00a0; c\u2019est un physicien rationaliste, exp\u00e9rimentateur de g\u00e9nie. Il passe cependant pour le plus grand astronome de l\u2019histoire. C\u2019est que, apprenant en 1609 l\u2019existence d\u2019un instrument optique permettant de grossir ce que l\u2019on regarde, Galil\u00e9e s\u2019empresse de le reproduire en l\u2019am\u00e9liorant, puis pointe cette lunette vers le ciel. Un an apr\u00e8s, il expose les r\u00e9sultats de ses observations dans un petit opuscule qui fait scandale\u00a0: tout ce qu\u2019on voit dans le ciel \u00e0 la lunette contredit les dogmes de la physique aristot\u00e9licienne\u00a0! Galil\u00e9e s\u2019engage d\u00e8s lors dans une lutte orageuse pour la reconnaissance du syst\u00e8me copernicien, et entend prouver exp\u00e9rimentalement l\u2019identit\u00e9 de nature entre la physique terrestre et la physique c\u00e9leste. Son proc\u00e8s face au tribunal de l\u2019Inquisition et son abjuration auront une \u00e9norme r\u00e9percussion et le rendront c\u00e9l\u00e8bre dans toute l\u2019Europe.<\/p>\n Apr\u00e8s Galil\u00e9e et Kepler, les repr\u00e9sentations du monde ne seront plus jamais les m\u00eames. L\u2019id\u00e9e d\u2019une Terre d\u00e9sormais \u00e9cart\u00e9e du centre de l\u2019Univers, et la remise en cause de la physique d\u2019Aristote, exigeront de repenser les lois qui r\u00e9gissent le mouvement des corps et de leur donner une formulation math\u00e9matique ad\u00e9quate. En France, Ren\u00e9 Descartes (1596-1650) \u00e9labore un syst\u00e8me philosophique nouveau d\u2019une port\u00e9e consid\u00e9rable, qui pr\u00f4ne la math\u00e9matisation des sciences physiques et la s\u00e9paration du corps et de l\u2019esprit. Selon lui, ni la Terre, ni le Soleil, ni aucun astre n\u2019occupent une place privil\u00e9gi\u00e9e. Les \u00e9toiles sont autant de soleils semblables ou diff\u00e9rents du n\u00f4tre, l\u2019Univers s\u2019\u00e9tend dans toutes les directions jusqu\u2019\u00e0 des distances ind\u00e9finies et est enti\u00e8rement rempli d\u2019une mati\u00e8re continue et tourbillonnaire.<\/p>\n Ce changement radical de conception cosmologique est parachev\u00e9 par Isaac Newton (1642-1727), qui d\u00e9voile les lois de la gravitation universelle, la r\u00e9fraction de la lumi\u00e8re, le calcul infinit\u00e9simal, et publie le plus grand livre scientifique de l\u2019Histoire. Sous La Perruque de Newton<\/em> se cache cependant un extravagant personnage qui pose probl\u00e8me au romancier par son caract\u00e8re antipathique\u00a0: rancunier, vindicatif, jaloux, fanatique religieux. Mais c\u2019est lui qui couronne la r\u00e9volution entam\u00e9e un si\u00e8cle et demi plus t\u00f4t par Copernic et ouvre la voie \u00e0 la civilisation moderne. En effet, non contente de r\u00e9volutionner l\u2019astronomie et la science en g\u00e9n\u00e9ral, la philosophie newtonienne a impr\u00e9gn\u00e9 les autres domaines de l\u2019activit\u00e9 humaine et conditionn\u00e9 l\u2019\u00e9volution ult\u00e9rieure de la soci\u00e9t\u00e9 occidentale. Newton, qui cherchait Dieu dans la Nature comme dans les \u00c9critures, a paradoxalement laiss\u00e9 derri\u00e8re lui un monde dans lequel la religion n\u2019est plus aux commandes. Avec lui, la science a puissamment contribu\u00e9 \u00e0 d\u00e9composer la lumi\u00e8re de la foi qui jusqu\u2019alors dominait la pens\u00e9e. Libre, elle a emport\u00e9 l\u2019humanit\u00e9 aux confins de l\u2019univers, lui faisant toucher la petitesse et la touchante fragilit\u00e9 de sa plan\u00e8te.<\/p>\n Pour finir ce bref condens\u00e9 d\u2019histoire des sciences, remarquons que le prolongement logique de la saga des B\u00e2tisseurs du ciel<\/em> a d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 \u00e9crit : c\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment le sujet du Rendez-vous de V\u00e9nus,<\/em> mon premier roman mentionn\u00e9 plus haut (qui en toute logique devrait donc \u00eatre lu en dernier!). Il se d\u00e9roule en effet au XVIIIe<\/sup> si\u00e8cle, celui qui a vu le triomphe des th\u00e9ories de Newton, le si\u00e8cle d\u2019une m\u00e9canique c\u00e9leste parfaitement math\u00e9matis\u00e9e, capable de pr\u00e9voir le retour de la com\u00e8te de Halley ou les d\u00e9tails de l\u2019orbite lunaire, le si\u00e8cle aussi o\u00f9 l\u2019on a d\u00e9couvert au t\u00e9lescope la premi\u00e8re plan\u00e8te invisible \u00e0 l\u2019\u0153il nu (Uranus), celui o\u00f9 a \u00e9t\u00e9 dress\u00e9 le premier catalogue de n\u00e9buleuses et celui on l\u2019on a invent\u00e9 le concept de \u201ctrou noir\u201d. Sur un plan culturel plus g\u00e9n\u00e9ral, ce fut le si\u00e8cle des salons d\u2019intellectuels \u00e9clair\u00e9s o\u00f9 l\u2019on pouvait entendre Voltaire, Diderot, d\u2019Alembert et autres philosophes disserter avec aisance de science, de soci\u00e9t\u00e9, de m\u0153urs ou de politique.<\/p>\n H\u00e9las, nos philosophes et litt\u00e9raires d\u2019aujourd\u2019hui sont bien incapables de discuter avec pertinence du big bang, de la supraconductivit\u00e9 ou des supercordes! Pour cause, le clivage d\u00e9sastreux entre scientifiques et litt\u00e9raires qui s\u2019est instaur\u00e9 \u00e0 partir du XIXe<\/sup> si\u00e8cle. L\u2019un des buts (probablement utopique) de mon travail de chercheur et de romancier est de retisser en partie le lien perdu entre science, philosophie, art et litt\u00e9rature.<\/p>\n L\u2019enjeu de la fiction<\/em><\/strong><\/p>\n Chaque roman narre la vie exceptionnelle d\u2019aventuriers du savoir restitu\u00e9s dans leur personnalit\u00e9 profonde \u00e0 travers leur \u0153uvre, bien s\u00fbr, mais aussi et surtout par leurs relations passionn\u00e9es et conflictuelles avec leurs proches, la soci\u00e9t\u00e9, la politique, les m\u0153urs et les conventions de l\u2019\u00e9poque. Chaque \u00e9tape du savoir se situe dans le contexte bien pr\u00e9cis de la soci\u00e9t\u00e9\u00a0; le g\u00e9nie de quelques individus entre en r\u00e9sonance avec l\u2019histoire politique, religieuse et culturelle de leur temps, et ce processus engendre un progr\u00e8s soudain et d\u00e9cisif des connaissances.<\/p>\n Dans ces romans biographiques en forme de r\u00e9flexion sur la science, ce n\u2019est pas de vulgarisation qu\u2019il s\u2019agit, mais de sensibilisation<\/em>. Le but premier n\u2019est pas de faire passer des connaissances \u2013 bien que ce puisse \u00eatre un but secondaire louable. La forme romanesque permet pr\u00e9cis\u00e9ment d\u2019habiller de chair et de sang des personnages et des concepts \u00e0 premi\u00e8re vue abstraits, voire rebutants parce que \u00ab scientifiques \u00bb. Elle humanise le propos et d\u00e9montre que le savoir n\u2019est jamais s\u00e9par\u00e9 de l\u2019\u00e9motion.<\/p>\n D\u00e8s lors qu\u2019il s\u2019agit de fictions retra\u00e7ant des \u00e9v\u00e9nements historiques bien r\u00e9els, le lecteur peut se demander \u00e0 juste titre quelles libert\u00e9s le romancier s\u2019est permises, voire s\u2019agacer de ne pas pouvoir d\u00eameler le vrai de l\u2019invent\u00e9. C\u2019est la raison pour laquelle, en postface de chaque roman, j\u2019offre aux plus curieux quelques pistes pour aller plus loin. J\u2019y indique certaines de mes sources, ajoute dessins et sch\u00e9mas explicatifs sur les diff\u00e9rents syst\u00e8mes du monde pr\u00f4n\u00e9s par tel ou tel\u00a0; je d\u00e9veloppe surtout l\u2019indispensable biographie \u2013 rigoureusement exacte cette fois \u2013 qui permet au lecteur de situer les nombreux personnages qu\u2019il a \u00e9t\u00e9 amen\u00e9 \u00e0 c\u00f4toyer au cours de sa lecture, et de juger la part entre les histoires r\u00e9elles et celles que j\u2019ai cr\u00e9\u00e9es pour les besoins du roman. Mais ce n\u2019est pas le lieu de d\u00e9voiler les \u201cficelles\u201d du travail de romancier. Il suffit de d\u2019assurer que les r\u00e9cits sont profond\u00e9ment ancr\u00e9s dans la r\u00e9alit\u00e9 historique et scientifique de l\u2019\u00e9poque\u00a0; tous les protagonistes sont bel et bien r\u00e9els, \u00e0 de rares exceptions pr\u00e8s ne concernant que quelques comparses; les dates, faits, gestes et aventures qui leur arrivent sont pour l\u2019essentiel authentiques, m\u00eame si je me suis plu parfois \u00e0 exag\u00e9rer, voire inventer certains rapports d\u2019amiti\u00e9, d\u2019amour ou de rivalit\u00e9 qui auraient pu se tisser entre eux.<\/p>\n Le lecteur parcourt l\u2019Europe toutes voiles dehors en compagnie de savants-aventuriers li\u00e9s au pouvoir politique et religieux. Intr\u00e9pides, \u00e9rudits, int\u00e8gres mais habiles n\u00e9gociateurs, carri\u00e9ristes parfois, les savants sont avant tout humanistes. Tous sont universalistes, en contact avec d\u2019autres cultures, tous ont conscience d\u2019\u0153uvrer au progr\u00e8s de l\u2019humanit\u00e9. Ainsi, au fil des pages, le lecteur d\u00e9couvre \u00e0 la fois les avanc\u00e9es de la science et les progr\u00e8s des id\u00e9es d\u2019une Europe en train de se faire.<\/p>\n La s\u00e9rie Les b\u00e2tisseurs du ciel<\/em> se veut un hymne \u00e0 la science, au plaisir et \u00e0 la hardiesse d\u2019esprit. C\u2019est \u00e0 ces hommes d\u2019exception que nous devons la premi\u00e8re image d\u2019un cosmos qui est toujours le n\u00f4tre \u2013 celle d\u2019un univers d\u00e9mesur\u00e9, et cependant mesurable par l\u2019intelligence et l\u2019imagination cr\u00e9atrice.<\/p>\n [1]<\/a> Ed. JC Latt\u00e8s, 1999\u00a0; Livre de poche, 2001<\/p>\n [2]<\/a> Ed. JC Latt\u00e8s, 2001\u00a0; Livre de poche, 2005<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Les B\u00e2tisseurs du ciel (l’int\u00e9grale) EAN : 9782709636377 – Parution : 10\/11\/2010 1640 pages Rassembl\u00e9s en un volume, les quatre grands romans de Jean-Pierre Luminet consacr\u00e9s \u00e0 ceux qui ont totalement chang\u00e9 notre vision de l\u2019univers : Copernic, Kepler, Tycho Brah\u00e9, Galil\u00e9e, Newton. \u00ab Au cours du XVIe et du XVIIe si\u00e8cle, une poign\u00e9e d\u2019hommes … Continuer la lecture de Mes romans : Les b\u00e2tisseurs du ciel (l’int\u00e9grale)<\/span> ![\"Batisseurs-couv\"](\"https:\/\/blogs.futura-sciences.com\/luminet\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2015\/09\/Batisseurs-couv.jpg\")
<\/a>Rassembl\u00e9s en un volume, les quatre grands romans de Jean-Pierre Luminet consacr\u00e9s \u00e0 ceux qui ont totalement chang\u00e9 notre vision de l\u2019univers : Copernic, Kepler, Tycho Brah\u00e9, Galil\u00e9e, Newton.
\n\u00ab Au cours du XVIe et du XVIIe si\u00e8cle, une poign\u00e9e d\u2019hommes \u00e9tranges, des savants astronomes, ont \u00e9t\u00e9 des pr\u00e9curseurs, des inventeurs, des agitateurs de g\u00e9nie. Ce qu\u2019on ignore g\u00e9n\u00e9ralement \u2013 peut-\u00eatre parce que leurs d\u00e9couvertes sont tellement extraordinaires qu\u2019elles \u00e9clipsent les p\u00e9rip\u00e9ties de leur existence \u2013 c\u2019est qu\u2019ils ont \u00e9t\u00e9 aussi des personnages hors du commun, des caract\u00e8res d\u2019exception, des figures romanesques dont la vie fourmille en intrigues, en suspense, en coups de th\u00e9\u00e2tre\u2026 \u00bb
\nLa s\u00e9rie Les B\u00e2tisseurs du ciel<\/i> est un hymne \u00e0 la science, au plaisir et \u00e0 la hardiesse.<\/p>\nDOSSIER DE PRESSE<\/h3>\n
\nT\u00e9l\u00e9rama<\/i><\/p>\n
\nLe Monde<\/i>“<\/p>\n
\nAndr\u00e9 Thiot, Astronomie Magazine 30 avril 2011<\/em><\/p>\n
\nLa Manche Libre, 14 janvier 2011<\/em><\/p>\nAVANT-PROPOS<\/h3>\n