{"id":1579,"date":"2015-07-16T08:30:53","date_gmt":"2015-07-16T08:30:53","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.futura-sciences.com\/luminet\/?p=1579"},"modified":"2015-10-05T08:42:08","modified_gmt":"2015-10-05T08:42:08","slug":"le-role-culturel-et-social-des-sciences","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.futura-sciences.com\/luminet\/2015\/07\/16\/le-role-culturel-et-social-des-sciences\/","title":{"rendered":"Le r\u00f4le culturel et social des sciences"},"content":{"rendered":"

De grands d\u00e9fis semblent menacer la plan\u00e8te enti\u00e8re : la faim dans le monde, le manque d\u2019eau potable, le pillage des mati\u00e8res premi\u00e8res, le r\u00e9chauffement climatique, l\u2019organisation chaotique des finances mondiales, le retour de l\u2019irrationnel et des fondamentalismes, les bouff\u00e9es de violence qui \u00e9clatent un peu partout. La recherche scientifique est-elle le<\/em> moyen de r\u00e9pondre \u00e0 ces d\u00e9fis, ou bien un simple outil parmi d\u2019autres ?<\/p>\n

Devant l’ampleur des probl\u00e8mes pos\u00e9s, nous ne sommes pas assur\u00e9s du succ\u00e8s, mais nous pouvons \u00eatre certains de l\u2019\u00e9chec si la recherche scientifique n\u2019\u00e9tait pas mise au premier plan et consid\u00e9r\u00e9e comme une priorit\u00e9 absolue. Car la recherche est une activit\u00e9 strat\u00e9gique qui concerne la soci\u00e9t\u00e9 tout enti\u00e8re. Certes, pour une partie du public inform\u00e9 et les dirigeants avis\u00e9s, l’investissement dans la recherche est une \u00e9vidence, mais devant le nombre de fois o\u00f9 la question \u00ab \u00c0 quoi \u00e7a sert? \u00bb est pos\u00e9e dans les m\u00e9dias ou dans les parlements, il est utile de rappeler avec force quelques vertus cardinales de la recherche, et d\u2019illustrer ces vertus par des exemples puis\u00e9s dans ma propre discipline, les sciences de l\u2019univers \u2013 lesquelles semblent pourtant, \u00e0 premi\u00e8re vue, les plus \u00e9loign\u00e9es des pr\u00e9occupations de ce \u00ab\u00a0bas monde\u00a0\u00bb.<\/p>\n

\"cerveau-activite-sn635\"<\/a><\/p>\n

Culture et recherche<\/strong><\/p>\n

Le clivage d\u00e9sastreux entre science et culture ne date pas d\u2019hier. Les philosophes de l\u2019Antiquit\u00e9 avaient un profond respect pour ce que l\u2019on connaissait de la science. La Renaissance s\u2019est autant pr\u00e9occup\u00e9e de r\u00e9nover la science que l\u2019art et la litt\u00e9rature\u00a0: c\u2019est aux architectes de l\u2019\u00e9poque que l\u2019on doit la th\u00e9orie g\u00e9om\u00e9trique de la perspective. Pendant tout le XVIIIe si\u00e8cle, de grands efforts ont \u00e9t\u00e9 entrepris pour faire conna\u00eetre au public les travaux de Newton et de ses contemporains. Mais, \u00e0 partir du d\u00e9but du XIXe si\u00e8cle, les concepts et les m\u00e9thodes scientifiques sont devenus de plus en plus abstrus, et les tentatives pour les rendre intelligibles au plus grand nombre sont apparues de plus en plus illusoires. La situation s\u2019est aggrav\u00e9e dans la premi\u00e8re moiti\u00e9 du XXe si\u00e8cle, lorsque la th\u00e9orie et la pratique de la physique nucl\u00e9aire ont brutalement r\u00e9v\u00e9l\u00e9 qu\u2019une ignorance totale du monde de la science n\u2019\u00e9tait plus compatible avec la survie de l\u2019humanit\u00e9, engendrant une profonde crise \u00e0 propos de l\u2019id\u00e9e m\u00eame de progr\u00e8s. D\u00e8s lors le foss\u00e9 s\u2019est creus\u00e9 entre deux groupes de penseurs qui se sont ignor\u00e9s, voire m\u00e9pris\u00e9s : d\u2019un c\u00f4t\u00e9, des scientifiques de plus en plus sp\u00e9cialis\u00e9s et distants du grand public, consid\u00e9rant avec d\u00e9dain ceux qui tentaient de rendre leurs travaux accessibles \u00e0 un large public ; de l\u2019autre, des litt\u00e9raires, historiens, artistes, etc. (groupe incluant ceux que l\u2019on appelle les \u00ab intellectuels \u00bb), qui surent prendre, dans le monde du haut savoir, le monopole de la communication avec le grand public et purent ainsi r\u00e9pandre l\u2019id\u00e9e que la science ne pouvait pas contribuer positivement \u00e0 la culture. Selon eux, la science devait \u00eatre rel\u00e9gu\u00e9e, aux c\u00f4t\u00e9s de la technologie, au rang de simple outil \u2013 b\u00e9n\u00e9fique ou mal\u00e9fique selon ses usages pratiques \u2013, susceptible au mieux d\u2019engendrer un suppl\u00e9ment de confort mat\u00e9riel, mais en aucun cas propice \u00e0 un enrichissement culturel ou spirituel.<\/p>\n

\"Un<\/a>
Un bel ouvrage qui va bien au-del\u00e0 du clivage entre science et culture (collectif, dir. N. Witkowski, 2003). Toujours disponible sur amazon.<\/figcaption><\/figure>\n

Les effets de ce profond divorce entre science et culture se font toujours sentir, m\u00eame si le clivage n\u2019est plus aussi caricatural. Nombre de nos dirigeants, qu\u2019ils soient politiques, \u00e9conomiques ou intellectuels, ne connaissent pratiquement rien \u00e0 la science\u00a0; ils ignorent son contenu le plus \u00e9l\u00e9mentaire et n\u2019en connaissent ni le but ni l\u2019objet. Ils la confondent g\u00e9n\u00e9ralement avec la valorisation technologique. Il est pourtant impossible de nier que les sciences sont un fait culturel majeur de nos soci\u00e9t\u00e9s, non seulement contemporaines et occidentales, mais aussi de celles situ\u00e9es dans des contextes temporels et g\u00e9ographiques diff\u00e9rents.<\/p>\n

La culture est souvent associ\u00e9e aux humanit\u00e9s, la recherche aux sciences, au point que, dans notre pays, elles sont repr\u00e9sent\u00e9es par deux minist\u00e8res distincts. \u00c0 l\u2019un les arts plastiques, la musique, l\u2019architecture, le cin\u00e9ma, l\u2019\u00e9dition, la protection des monuments, les coutumes et m\u00eame les distractions… \u00c0 l’autre l’astronomie, les math\u00e9matiques, la physique, la biologie, la chimie, la g\u00e9ologie, l\u2019arch\u00e9ologie, l\u2019anthropologie\u2026 Comme si la curiosit\u00e9 de l\u2019homme s\u2019exer\u00e7ait \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur d\u2019enclos. Or il n\u2019y a pas de barri\u00e8res \u00e0 la curiosit\u00e9 humaine : s\u2019ouvre \u00e0 elle un champ immense \u2013 art, philosophie, science, litt\u00e9rature, sociologie, histoire, technologie… \u2013, champ continu o\u00f9 tout invite \u00e0 la recherche, c\u2019est-\u00e0-dire au d\u00e9sir de savoir et de trouver, sans conclusion pr\u00e9visible<\/em>. La science donne l\u2019exemple le plus accompli d\u2019une recherche qui vogue vers un horizon jamais atteignable, qui se d\u00e9multiplie et rena\u00eet sans cesse de ses propres \u00e9checs et succ\u00e8s.<\/p>\n

Un centre de recherche de qualit\u00e9 est un foyer de culture scientifique. Les chercheurs contribuent \u00e0 l\u2019enseignement, \u00e0 des conf\u00e9rences, \u00e0 l\u2019\u00e9criture de livres et d’articles. Ils communiquent leur passion \u00e0 de nombreux jeunes, alimentant le d\u00e9veloppement de la culture scientifique. Un citoyen europ\u00e9en du XXIe<\/sup> si\u00e8cle doit voter et prendre position sur des sujets aussi divers que la pollution, le r\u00e9chauffement climatique, l\u2019\u00e9nergie nucl\u00e9aire ou les moyens de transport. Il faudrait pour le moins que ses connaissances scientifiques d\u00e9passent celles du XVIe<\/sup> si\u00e8cle !<\/p>\n

Culture et recherche sont deux manifestations de l\u2019ouverture de l\u2019homme au monde lorsqu\u2019il porte son regard sur celui-ci, s\u2019interroge \u00e0 son sujet, va \u00e0 sa rencontre et d\u00e9couvre les ignorances que ses d\u00e9couvertes m\u00eames lui d\u00e9voilent. Par exemple, et contrairement \u00e0 une id\u00e9e pr\u00e9con\u00e7ue, la violence n\u2019est pas fille de la pauvret\u00e9 : en \u00e9tudiant de multiples soci\u00e9t\u00e9s, les ethnologues ont remarqu\u00e9 que la violence provenait pour l\u2019essentiel du manque de culture. Les conf\u00e9rences que nous pouvons faire dans certaines banlieues r\u00e9put\u00e9es \u00ab difficiles \u00bb nous convainquent que l\u2019arme de la culture n\u2019est pas assez utilis\u00e9e dans la lutte contre la violence. La culture scientifique permet de mieux comprendre, et donc de mieux accepter, l\u2019alt\u00e9rit\u00e9<\/em>.<\/p>\n

Pensons \u00e0 la d\u00e9couverte, en 1995, d\u2019une premi\u00e8re plan\u00e8te extrasolaire, c\u2019est-\u00e0-dire une plan\u00e8te gravitant autour d\u2019autres \u00e9toiles que le soleil, suivie de plusieurs centaines d\u2019autres, qui donne une nouvelle jeunesse \u00e0 une question vieille comme l\u2019humanit\u00e9, celle de l’existence possible de vies en dehors de \u201cchez nous\u201d, et en toute vraisemblance radicalement autres. Des m\u00e9thodes de d\u00e9tection de plus en plus sensibles nous permettent d\u00e9sormais de d\u00e9couvrir et d\u2019observer les plan\u00e8tes extrasolaires de type terrestre. Les acquis r\u00e9cents en exobiologie nous ont appris combien notre connaissance des syst\u00e8mes plan\u00e9taires \u00e9tait rudimentaire\u00a0; c’\u00e9tait, jusque l\u00e0, celle que nous avions du n\u00f4tre, dans notre petit canton, et elle s\u2019est r\u00e9v\u00e9l\u00e9e tout \u00e0 coup bien maigre en regard de tous les possibles. C\u2019est en ce sens que la question de la vie ailleurs dans l\u2019Univers est pleinement un sujet de culture, s\u2019ouvrant aux champs de la th\u00e9ologie, de la m\u00e9taphysique, de l\u2019art, de la litt\u00e9rature et de la sociologie.<\/p>\n

\"Exoplanets\"<\/a><\/p>\n

Connaissance et recherche<\/strong><\/p>\n

Si notre connaissance du monde, des hommes et de leurs \u0153uvres avait un caract\u00e8re d\u00e9finitif, c\u2019en serait fait de notre capacit\u00e9 \u00e0 questionner, \u00e0 chercher, \u00e0 conna\u00eetre et \u00e0 cr\u00e9er. Le \u00ab d\u00e9finitivement constitu\u00e9 \u00bb est \u00e9tranger \u00e0 la science. Celle-ci suit des lin\u00e9aments voisins de ceux de l\u2019art, et accentue encore le caract\u00e8re toujours provisoire qu\u2019ont les acquis de la recherche. En s\u2019accumulant, ceux-ci augmentent notre connaissance du monde, mais le plus souvent ils entrouvrent des lucarnes sur les champs nouveaux \u00e0 explorer, champs tellement vastes qu\u2019il est permis de se demander si, finalement, notre activit\u00e9 de recherche nous rapproche d\u2019une \u00e9ventuelle connaissance ultime du \u201cGrand Tout\u201d, ou au contraire si elle nous en \u00e9loigne.<\/p>\n

Prenons pour exemple la d\u00e9couverte, datant d\u2019une dizaine d\u2019ann\u00e9es, du fait que le constituant principal de la partie sombre de notre univers est une forme \u00e9trange d\u2019\u00e9nergie, appel\u00e9e \u00e9nergie noire. Alors que des calculs th\u00e9oriques simplifi\u00e9s pr\u00e9disaient un ralentissement de l\u2019expansion de l\u2019univers sous l\u2019effet de la mati\u00e8re gravitante, les observations indiquent que c\u2019est l\u2019inverse qui se produit\u00a0: on constate une acc\u00e9l\u00e9ration. Pass\u00e9 l\u2019effet de surprise, il a fallu trouver une explication\u00a0: une \u00e9nergie noire \u00ab\u00a0r\u00e9pulsive\u00a0\u00bb, qui n\u2019est ni astre invisible ni particule \u00e9l\u00e9mentaire, mais \u00e9nergie \u00ab\u00a0pure\u00a0\u00bb diffuse dans tout l\u2019espace, remplirait actuellement l\u2019univers aux trois-quarts et gouvernerait son \u00e9volution. Reste \u00e0 savoir quelle est la vraie nature de cette \u00e9nergie. Energie du vide quantique, champs encore inconnus\u00a0? Le myst\u00e8re reste entier et mobilise l\u2019imagination fertile de quelques centaines de th\u00e9oriciens. Il pourrait d\u00e9boucher sur une nouvelle vision des m\u00e9canismes fondamentaux de l\u2019univers, ou au contraire nous conduire \u00e0 accepter que tous nos mod\u00e8les sont faux et qu\u2019il faut repartir sur d\u2019autres pistes.<\/p>\n

La qu\u00eate de la connaissance \u00ab\u00a0pure\u00a0\u00bb justifie \u00e0 elle seule la recherche scientifique, m\u00eame si aucune \u00ab\u00a0application pratique\u00a0\u00bb ne se profile \u00e0 l\u2019horizon de quelques g\u00e9n\u00e9rations humaines (au-del\u00e0, on ne peut jamais pr\u00e9juger). Cela dit, la majorit\u00e9 des applications pratiques a pour origine des r\u00e9ponses \u00e0 des questions qui n\u2019avaient a priori rien \u00e0 voir avec le but atteint. La d\u00e9couverte des rayons X n\u2019a pas r\u00e9sult\u00e9 d\u2019un programme de d\u00e9tection des fractures osseuses, l\u2019invention des ordinateurs n\u2019est pas issue d’un projet d\u2019am\u00e9lioration des r\u00e8gles \u00e0 calculer, et l\u2019invention de la radio et du t\u00e9l\u00e9phone n\u2019est pas venue d\u2019une tentative de perfectionnement des techniques des pigeons voyageurs. Qui sait si la compr\u00e9hension, puis la ma\u00eetrise de l\u2019\u00e9nergie noire, ne changeront pas le sort futur de l\u2019humanit\u00e9?<\/p>\n

\"dark-energy_00448676\"<\/a>
L’une des explications sur la nature de l’\u00e9nergie noire invoque les fluctuations quantiques de l’\u00e9nergie du vide (repr\u00e9sent\u00e9es ici dans une “vue d’artiste”)<\/figcaption><\/figure>\n

Retour sur Terre\u2026<\/strong><\/p>\n

Depuis deux g\u00e9n\u00e9rations, nous observons nettement des transformations de notre vie quotidienne, exerc\u00e9es par les activit\u00e9s de recherche scientifiques et techniques. Tous les secteurs sont concern\u00e9s\u00a0: la sant\u00e9, l\u2019alimentation, la mobilit\u00e9 et l\u2019habitat, la communication ont connu de fortes mutations qui caract\u00e9risent nos soci\u00e9t\u00e9s d\u00e9velopp\u00e9es. La raison est simple : l\u2019industrie et l\u2019\u00e9conomie ne peuvent pas se d\u00e9velopper sans une recherche active. Une bonne articulation entre recherche fondamentale et recherche appliqu\u00e9e, puis entre recherche appliqu\u00e9e et r\u00e9alisation industrielle, est \u00e9videmment n\u00e9cessaire. Si une seule de ces \u00e9tapes est n\u00e9glig\u00e9e, la cha\u00eene s\u2019interrompt.<\/p>\n

La responsabilit\u00e9 scientifique rel\u00e8ve pr\u00e9cis\u00e9ment de la capacit\u00e9 du chercheur \u00e0 r\u00e9pondre aux besoins de la soci\u00e9t\u00e9. En retour de l\u2019investissement dans la recherche publique et priv\u00e9e, les avanc\u00e9es scientifiques livrent des cl\u00e9s pour comprendre et transformer le monde. Il est vrai que certaines applications scientifiques et les technologies nouvelles suscitent chez beaucoup la peur, la contestation ou le refus, notamment lorsqu\u2019elles touchent au vivant et menacent potentiellement l\u2019identit\u00e9 et l\u2019int\u00e9grit\u00e9 de l\u2019homme.<\/p>\n

Peu d\u2019\u00e9lus et de responsables politiques et \u00e9conomiques ont cependant conscience que la recherche est le meilleur moyen d\u2019am\u00e9liorer la condition humaine tout en faisant progresser la connaissance. Prenons par exemple le d\u00e9veloppement de l\u2019astronautique dans les ann\u00e9es 1960, qui a d\u00e9finitivement chang\u00e9 notre vision du monde. L\u2019horizon s\u2019est transform\u00e9 : en s\u2019\u00e9loignant, il est devenu courbe, puis la plan\u00e8te dans sa globalit\u00e9 s\u2019est offerte aux cam\u00e9ras des satellites. Les vues de la Terre dans l\u2019espace constituent l\u2019une des principales retomb\u00e9es du programme Apollo. D\u00e8s lors, notre plan\u00e8te a cess\u00e9 d\u2019\u00eatre assimil\u00e9e \u00e0 un monde infini, mais plut\u00f4t \u00e0 un immense vaisseau spatial qu\u2019il convient de prot\u00e9ger tant il semble fragile dans l\u2019immensit\u00e9 du cosmos.\"Earth-from-Apollo\"<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

De grands d\u00e9fis semblent menacer la plan\u00e8te enti\u00e8re : la faim dans le monde, le manque d\u2019eau potable, le pillage des mati\u00e8res premi\u00e8res, le r\u00e9chauffement climatique, l\u2019organisation chaotique des finances mondiales, le retour de l\u2019irrationnel et des fondamentalismes, les bouff\u00e9es de violence qui \u00e9clatent un peu partout. 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