{"id":1234,"date":"2015-01-17T13:32:30","date_gmt":"2015-01-17T13:32:30","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.futura-sciences.com\/luminet\/?p=1234"},"modified":"2015-02-11T01:53:30","modified_gmt":"2015-02-11T01:53:30","slug":"zazie-dans-le-cosmos-34-lordre-dans-le-chaos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.futura-sciences.com\/luminet\/2015\/01\/17\/zazie-dans-le-cosmos-34-lordre-dans-le-chaos\/","title":{"rendered":"Zazie dans le cosmos (3\/4) : l’ordre dans le chaos"},"content":{"rendered":"

Suite du billet pr\u00e9c\u00e9dent : Oh jeunesse<\/strong><\/a><\/p>\n

Au-del\u00e0 des \u00e9l\u00e9ments de d\u00e9codage qui laissent entrevoir la profonde culture scientifique de Queneau agr\u00e9ment\u00e9e d\u2019une remarquable intuition, analysons plus en d\u00e9tail la construction globale du po\u00e8me[4]. Celui-ci pr\u00e9sente trois sections fondamentales\u00a0:<\/p>\n

1. Un abr\u00e9g\u00e9 de cosmogonie astronomique comprenant le chant I, quelques vers du chant II, le chant III, et quelques vers du chant IV relatifs au syst\u00e8me terre-lune.<\/p>\n

2. Une partie consacr\u00e9e \u00e0 l\u2019apparition de la vie, subdivis\u00e9e en pal\u00e9obiologie, botanique et biologie, \u00e9volutionnisme, r\u00e9partie entre le chant I, le chant IV, l\u2019int\u00e9gralit\u00e9 du chant V et les deux premiers vers du chant VI relatifs \u00e0 l\u2019histoire de l\u2019esp\u00e8ce humaine.<\/p>\n

3. Une partie conclusive consacr\u00e9e \u00e0 la m\u00e9canique et \u00e0 l\u2019histoire des machines, au chant VI.<\/p>\n

Ce d\u00e9coupage est apparemment chaotique\u00a0; les trois sections sont distribu\u00e9es dans le texte de fa\u00e7on in\u00e9gale, et l\u2019\u00e9vocation des \u00e9v\u00e9nements de l\u2019histoire de l\u2019univers ne respecte pas la chronologie\u00a0: \u00ab\u00a0l\u2019\u00e9clatement burlesque\u00a0\u00bb du big-bang n\u2019est introduit qu\u2019apr\u00e8s le passage relatif \u00e0 la formation de la terre et de son satellite lunaire\u00a0; les \u00e8res g\u00e9ologiques paraissent aussi distribu\u00e9es de fa\u00e7on sporadique.<\/p>\n

\"Eresgeologiques\"<\/a>Faute de proportion\u00a0? Pas la moindre. Au contraire, Queneau introduit un v\u00e9ritable principe d\u2019ordre\u00a0: il distribue un laps de 1 million d\u2019ann\u00e9es par alexandrin<\/strong>. On peut ainsi v\u00e9rifier que l\u2019\u00e8re primaire occupe en tout 365 vers (pour une dur\u00e9e r\u00e9elle estim\u00e9e entre 350 et 500 millions d\u2019ann\u00e9es), le secondaire 161 vers (pour 160 millions d\u2019ann\u00e9es), etc. Le quaternaire et ses deux vers \u00ab\u00a0Le singe (ou son cousin) le singe devint l\u2019homme \/ lequel un peu plus tard d\u00e9sagr\u00e9gea l\u2019atome<\/em>\u00a0\u00bb correspond bien aux 2 millions d\u2019ann\u00e9es de l\u2019histoire humaine engloutie dans le temps d\u00e9mesur\u00e9 de l\u2019univers\u00a0!<\/p>\n

\"queneau_le<\/a>Le d\u00e9placement des tron\u00e7ons temporels contribue \u00e0 cr\u00e9er une impression de chaos, l\u2019image d\u2019un d\u00e9roulement d\u00e9sordonn\u00e9 des \u00e9v\u00e9nements de l\u2019histoire cosmique. Queneau prend ainsi ses distances avec toute vision anthropomorphe de l\u2019histoire naturelle et se met \u00e0 l\u2019abri de tout soup\u00e7on de didactisme. La distribution chaotique des tron\u00e7ons emp\u00eache de concevoir le dessein de l\u2019\u0153uvre comme une progression lin\u00e9aire proc\u00e9dant sans interruption des origines du monde \u00e0 l\u2019av\u00e8nement de l\u2019homo sapiens.<\/p>\n

En outre, Queneau ins\u00e8re dans la trame temporelle des retours en arri\u00e8re et des anticipations r\u00e9currentes, afin de renforcer le plan en fonction d\u2019une critique de toute forme de finalisme<\/a>. Les exemples fourmillent dans tout le texte. En fait, Queneau se sert de l\u2019anachronisme pour structurer le po\u00e8me en profondeur et traduire la discontinuit\u00e9 flagrante du processus de l\u2019\u00e9volution. Les cycles naturels mettent en effet en \u00e9vidence des cha\u00eenes de r\u00e9troactions qui, en remontant en quelque sorte le cours du temps, donnent lieu \u00e0 des syst\u00e8mes ouverts d\u2019autor\u00e9gulation, rendant cryptique l\u2019histoire \u00e9volutive.<\/p>\n

\"homosapiens\"<\/a>L\u2019homme naturellement est lui aussi int\u00e9gr\u00e9 aux cycles de la nature\u00a0; englob\u00e9 dans les cycles cosmiques et lui-m\u00eame organisation complexe de m\u00e9canismes d\u2019autor\u00e9gulation \u2013 des boucles de la r\u00e9gulation g\u00e9n\u00e9tique jusqu\u2019au fonctionnement r\u00e9flexe du cerveau \u2013 il n\u2019occupe pas une place centrale dans l\u2019histoire de l\u2019\u00e9volution. Pr\u00e9figur\u00e9 dans les organismes qui le pr\u00e9c\u00e8dent dans la cha\u00eene \u00e9volutive, il est lui-m\u00eame la pr\u00e9figuration des esp\u00e8ces futures.<\/p>\n

[4] Sergio Capello, Les ann\u00e9es parisiennes d\u2019Italo Calvino (1964-1980)\u00a0: Sous le signe de Raymond Queneau<\/em>, Presses de l\u2019Universit\u00e9 Paris-Sorbonne, 2007.<\/p>\n

\"queneau_par_prassinos\"<\/a><\/p>\n

Suite et fin :\u00a0 La question du langage<\/strong><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Suite du billet pr\u00e9c\u00e9dent : Oh jeunesse Au-del\u00e0 des \u00e9l\u00e9ments de d\u00e9codage qui laissent entrevoir la profonde culture scientifique de Queneau agr\u00e9ment\u00e9e d\u2019une remarquable intuition, analysons plus en d\u00e9tail la construction globale du po\u00e8me[4]. Celui-ci pr\u00e9sente trois sections fondamentales\u00a0: 1. Un abr\u00e9g\u00e9 de cosmogonie astronomique comprenant le chant I, quelques vers du chant II, le … Continuer la lecture de Zazie dans le cosmos (3\/4) : l’ordre dans le chaos<\/span> →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":1294,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[14,5,46],"tags":[131,141,140,90,135],"class_list":["post-1234","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-histoire-des-sciences-sciences","category-litterature","category-poesie","tag-cosmogonie","tag-evolution","tag-homo-sapiens","tag-queneau","tag-zazie"],"yoast_head":"\nZazie dans le cosmos (3\/4) : l'ordre dans le chaos, par Jean-Pierre Luminet<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/blogs.futura-sciences.com\/luminet\/2015\/01\/17\/zazie-dans-le-cosmos-34-lordre-dans-le-chaos\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Zazie dans le cosmos (3\/4) : l'ordre dans le chaos, par Jean-Pierre Luminet\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Suite du billet pr\u00e9c\u00e9dent : Oh jeunesse Au-del\u00e0 des \u00e9l\u00e9ments de d\u00e9codage qui laissent entrevoir la profonde culture scientifique de Queneau agr\u00e9ment\u00e9e d\u2019une remarquable intuition, analysons plus en d\u00e9tail la construction globale du po\u00e8me[4]. 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