![\"\"](\"https:\/\/blogs.futura-sciences.com\/barrau\/wp-content\/uploads\/sites\/12\/2017\/03\/booooooom_kandinsky_01.jpg\")
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En parall\u00e8le d\u2019une certaine am\u00e9lioration du niveau de vie global \u2013 ne le nions pas \u2013 l\u2019\u00e9conomie n\u00e9olib\u00e9rale impose incontestablement une grande violence qui atrophie chaque jour un peu plus les possibles. Un milliard d\u2019humains sont plong\u00e9s dans la mis\u00e8re quand quelques dizaines accumulent des fortunes qui d\u00e9passent les budgets des \u00e9tats. La plan\u00e8te est d\u00e9vast\u00e9e, les animaux sont r\u00e9ifi\u00e9s. La pr\u00e9carisation \u00e0 outrance installe la peur dans le quotidien. La d\u00e9r\u00e9gulation des march\u00e9s donne toujours plus de libert\u00e9s aux assauts financiers pour mieux lier et contraindre la majorit\u00e9 des vivants, qui ne tirent pas les fic\u00e8les de ces jeux machiav\u00e9liques. \u00c0 chaque effondrement syst\u00e9mique \u2013 les derni\u00e8res crises en attestent \u2013 les plus faibles payent le prix fort mais le ph\u00e9nix renait de ses cendres et aucune le\u00e7on n\u2019est tir\u00e9e. La logique de la dette installe des nations enti\u00e8res en position de vassaux (voir l\u2019excellent r\u00e9cent ouvrage de Jean-Clet Martin), humiliant les peuples en oubliant tout des plus sombres heures du si\u00e8cle dernier. <\/p>\n
Bien-s\u00fbr, il faut r\u00e9sister. Il faut lutter face \u00e0 l\u2019inacceptable. Il faut s\u2019opposer \u00e0 tout cela. Il faut tenter d\u2019enrayer la folle machine qui s\u2019est emball\u00e9e, niant jusqu’au sens le plus fondamental de l\u2019ex-istance en prenant la production pour un but et non plus pour moyen. Il faut lire Jean-Luc Nancy et comprendre que c\u2019est bien une fin du monde qui se joue l\u00e0. Il ne fait pour moi aucun doute que nombre de combats sont indispensables. Rien ne serait pire que la r\u00e9signation et ce qui est sugg\u00e9r\u00e9 ci-dessous serait comme l\u2019exact oppos\u00e9 d\u2019un appel \u00e0 la satisfaction r\u00e9sign\u00e9e.<\/p>\n
Pour autant, il me semble que c\u2019est aussi faire le jeu du syst\u00e8me critiqu\u00e9 que d\u2019accepter comme donn\u00e9es ou ind\u00e9passables les valeurs qu\u2019il tente d\u2019inculquer pour asseoir sa domination. \u00c0 son propre jeu, il ne peut que gagner. C\u2019est aussi le conforter que de ne vouloir le vaincre qu\u2019avec ses seules armes. Nous pouvons changer les r\u00e8gles. Certes, les biens marchands sont indispensables \u00e0 nos vies et sont \u2013 surtout quand il s\u2019agit d\u2019habit\u00e2t, de sant\u00e9, d\u2019alimentation \u2013 tout sauf n\u00e9gligeables. Il est hors de question de le nier. Dans nombre de pays, c\u2019est l\u00e0 que se trouve l\u2019urgence et c\u2019est ici que le combat doit \u00eatre prioritairement men\u00e9. Il est vital. Mais au-del\u00e0 des ces premi\u00e8res n\u00e9cessit\u00e9s, quand elles ne font plus d\u00e9faut, quand la vie mat\u00e9rielle est d\u00e9cente, n\u2019y a-t-il pas aussi un acte de r\u00e9sistance ultime \u00e0 s\u2019extraire du syst\u00e8me \u2013 disons \u00e0 s\u2019immuniser contre ses vell\u00e9it\u00e9s totalisatrices \u2013 en d\u00e9daignant les besoins qu\u2019il pense avoir rendus ind\u00e9passables ? Au moins, en leur \u00f4tant cette suppos\u00e9e primaut\u00e9. Cette voie est complexe et je suis moi-m\u00eame bien loin d\u2019\u00eatre exemplaire. Mais, en tant qu\u2019horizon, n\u2019est-il pas signifiant de la consid\u00e9rer s\u00e9rieusement ?<\/p>\n Que peuvent-ils, les fonds de pension et les loups de la finance ? Ils peuvent faire vaciller l\u2019\u00e9conomie mondiale, ce n\u2019est pas rien. Mais que peuvent-ils contre ce qui, au moins dans cette partie du monde o\u00f9 nous avons la chance de n\u2019\u00eatre pas \u2013 pour la plupart \u2013 en d\u00e9tresse financi\u00e8re insoutenable, contre ce qui importe vraiment ? Que peuvent-ils contre nos amours ?<\/p>\n Peut-\u00eatre, parmi d\u2019autres modes de r\u00e9volte \u2013 j\u2019insiste sur ce point, il n\u2019est pas question d\u2019inviter ici \u00e0 la passivit\u00e9 \u2013 pourrait-on donc aussi r\u00e9investir de sa v\u00e9ritable et in\u00e9puisable valeur ce qui, me semble-t-il, constitue en r\u00e9alit\u00e9 le c\u0153ur de nos existences. Qui troquerait un quelconque bien mat\u00e9riel \u2013 une valeur d\u2019\u00e9change \u2013 contre le regard complice de l\u2019aim\u00e9(e) \u2013 une valeur d\u2019affect ? On le sait, les d\u00e9sirs d\u2019avoir servent toujours \u00e0 combler des manques d\u2019\u00eatre. Ils ne servent qu\u2019\u00e0 s\u00e9duire. Peut-\u00eatre faut-il donc commencer par voir l\u2019\u00e9vidence : en r\u00e9alit\u00e9, ils ne servent \u00e0 rien ! Car s\u2019il leur arrive de se rev\u00eatir d\u2019une certaine efficace, ce qui en d\u00e9coule est presque n\u00e9cessairement triste ou superficiel.<\/p>\n Tout cela pour dire une chose tr\u00e8s \u00e9l\u00e9mentaire. Oui, les luttes sont indispensable. Il y a n\u00e9cessit\u00e9 vitale \u00e0 prendre en compte les manques mat\u00e9riels qui tuent ici et l\u00e0. Mais ne faisons pas aux structures r\u00e9pressives et oppressives l\u2019honneur de leur donner un pouvoir qu\u2019elles n\u2019ont pas. Et contre nos amours, elles ne peuvent rien. Le voir et le ressentir c\u2019est d\u00e9j\u00e0 luter. Une pens\u00e9e qui ne cr\u00e9e pas d\u2019amour n\u2019a pas de valeur. Les \u00ab puissants \u00bb \u2013 quel que soit le sens pr\u00e9cis de ce terme si mal d\u00e9fini \u2013 ne sont pas les rois du monde, ce sont juste, bien souvent, les pantins d\u00e9risoires d\u2019affects atrophi\u00e9s. Ils sont pauvres en devenirs.<\/p>\n Il ne s\u2019agit pas de r\u00e9crire une version appauvrie de la dialectique du ma\u00eetre et de l\u2019esclave : Hegel a suffisamment bien probl\u00e9matis\u00e9 la d\u00e9pendance plus profonde dans laquelle le ma\u00eetre ne peut que sombrer puisque l\u2019esclave lui est n\u00e9cessaire tandis que la r\u00e9ciproque est inexacte. Il s\u2019agit plut\u00f4t de ne pas oublier que le grand jeu des flux financier et des influences politiques \u2013 la campagne \u00e9lectorale path\u00e9tique, sauf pour quelques acteurs moins m\u00e9diatis\u00e9s que les favoris, \u00e0 laquelle nous assistons en atteste \u2013 ne touche qu\u2019aux moyens et jamais aux fins. Il s\u2019agit donc de ressentir profond\u00e9ment que notre libert\u00e9 est infiniment plus vaste que ce que la lassitude nous laisse parfois ressentir. Que notre capacit\u00e9 \u00e0 aimer et donc \u00e0 cr\u00e9er, que ce pouvoir authentiquement d\u00e9miurgique qui \u00e9chappe \u00e0 toutes les formes de contr\u00f4le et de coercition, que cette dimension strictement magique \u2013 parce qu\u2019ind\u00e9terminable dans son essence m\u00eame \u2013 de l\u2019\u00eatre-vers, ne peuvent qu\u2019\u00eatre r\u00e9habilit\u00e9s et m\u00eame r\u00e9-enchant\u00e9s par toutes ces tentatives de pr\u00e9cipitation du r\u00e9el dans un sch\u00e8me d\u00e9shumanis\u00e9. <\/p>\n Les moments sublimes o\u00f9 une petite concr\u00e9tion de r\u00e9el devient un univers \u00e0 part enti\u00e8re, o\u00f9 nos esprits inventent des communs ineffables, o\u00f9 une connivence improbable se fait lien ind\u00e9fectible, o\u00f9 un regard fr\u00f4l\u00e9 engendre un devenir tout autre, rien ne peut nous les voler, les voiler ou les violer. Les peintures noires de Goya, les fac\u00e9ties de Gould, les vers de Villon, les trag\u00e9dies d\u2019Eschyle, les vierges de Munch, les m\u00e9tamorphoses d\u2019Ovide, les bronzes de Claudel, les mots de Genet \u2026 et puis l\u2019odeur de la for\u00eat apr\u00e8s la pluie, les errements d\u2019un minuscule insecte sur une feuille de h\u00eatre, le vol d\u2019un vautour qui fait glisser l\u2019espace entier autour de lui, la montagne froide et insolente. Tout ou presque l\u00e0. Et autour de. Dans l\u2019infime et dans l\u2019immense. <\/p>\n Tout cela nous le savons tous, \u00e9videmment. Mais l\u2019\u00e9crire, le publier, l\u2019expliciter malgr\u00e9 la simplicit\u00e9, c\u2019est aussi une mani\u00e8re de redonner \u00e0 cet ailleurs la valeur d\u2019un ici. <\/p>\n Le monde est plus vaste qu\u2019ils ne le croient. Sans doute faut-il ne rien l\u00e2cher sur aucune de ses ramifications. N\u2019\u00e9videmment pas n\u00e9gliger les aspect \u00e9conomiques quand ces derniers rendent \u2013 strictement \u2013 la vie impossible. L\u2019Histoire, avec une majuscule, aust\u00e8re et officielle, relatera les grandes choses et les \u00e9v\u00e9nements du macrocosme. Elle se souviendra des flux financiers, des empires, des princes et des magnats. Des guerres et des trait\u00e9s. Mais le monde n\u2019est pas invariant d\u2019\u00e9chelle. Il ne l\u2019est jamais. Et, \u00e0 l\u2019\u00e9chelle des \u00eatres, la seule qui vaille authentiquement, la seule qui compte r\u00e9ellement, dans le microcosme de l\u2019intime, vit une r\u00e9alit\u00e9 tellement plus riche et tellement plus libre. Ce qu\u2019on pourrait, je crois, nommer \u00ab amour \u00bb. Quoiqu\u2019ils pensent, contre \u00e7a, ils ne peuvent rien. Nous le savons. Reste \u00e0 en prendre la (d\u00e9)mesure. Et \u00e0 le vivre.<\/p>\n (Cet article n’est pas strictement scientifique au sens usuel du terme. Je le publie n\u00e9anmoins sur ce blog car il dit quelque chose du monde, au moins il propose un rapport au monde. Dans une vis\u00e9e absolument non-pol\u00e9mique.) Ce que je voudrais exprimer ici est extr\u00eamement simple, presque outrageusement d\u00e9suet. Cela pourrait se r\u00e9sumer \u00e0 … Continuer la lecture de Plaidoyer pour une \u00e9conomie de l\u2019amour<\/span> ![\"\"](\"https:\/\/blogs.futura-sciences.com\/barrau\/wp-content\/uploads\/sites\/12\/2017\/03\/glenn-gould-569017-toronto-star-cp-compressor.jpg\")
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\nMais, certainement, il faut aussi ne pas cesser d\u2019arpenter et d\u2019inventer cet espace infini et inali\u00e9nable sur lequel ils n\u2019ont aucune prise.
\nIl est le v\u00e9ritable multivers.
\nIl est le r\u00e9servoir infini de possibles. Quelque \u00ab non-chose \u00bb, peut-\u00eatre, entre la kh\u00f4ra de Platon et le conatus de Spinoza.
\nIl est, finalement, tout ce qui compte parce qu\u2019il ne rel\u00e8ve \u2013 justement \u2013 pas de la logique comptable.<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/blogs.futura-sciences.com\/barrau\/wp-content\/uploads\/sites\/12\/2017\/03\/12038914_893572090721472_5040401095241764198_o-768x1024.jpg\")
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